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《看见》书友交流会讲话稿 《看见》书友交流会讲话稿 很多时候，由于带有主观色彩，我们对事物产生了片面认识，很容易就带来偏见。偏见还会限制我们去探寻客观与全面的事实。所以我们会难以走出这个片面的怪圈。只要带着偏见去看事物，就无法正面看见，而是戴着有色眼镜去看人。 但是，看见不是一件容易的事情，正如柴静所说，通往人心的路是如此地艰难。有时候，我们发现，我们甚至与最亲密的人之间也会有一道厚厚的围墙。 《看见》里面，《双城“的创伤》这篇文章带给我很大的触动。在穷困瞟与落后的双城这个小镇，同班的几个小学同学卿在一周内集体服毒自杀，事后每个人都保持沉崆默。政府不知缘由，媒体认为可能是邪教造成杓的。柴静与同事克服重重阻碍，企图看见事实驸真相。经过与存活下来的几个孩子尝试着沟通つ，柴静发现小孩子们之间存在着复杂的情感秘Κ密与各种纠纷。在记者调查起因的过程中，我颤们看到了不同群体的不同反应：小孩们感情深黹厚笃实，甚至有天真的誓言，他们会为同伴的逝去无限痛苦；家长们对小孩的荒唐行为疑惑赇不解，甚至因个人名声可能遭毁而感动气愤；ｕ校方在承受巨大压力的同时，也深表孩子难以赵教育，十分无奈。 在穷困落后的地方，老百罐姓难以看到外面的世界，会猜疑有邪教的存在╂，而没有真正去了解与关怀这群小孩。我们都曾经是小孩，我们都只是人，有真实的情感，Т可是大人们对自己孩子的以为斥责，让我倍感堂痛心。而柴静，却能够回忆童年，设身处地感受小孩子们的想法、理解他们的需要。在采访枕中，她以平等的姿态与小孩子沟通；她尝试寻遽求途径，比如用自己在马背上的滑稽姿态使那侏个久久不曾笑过的孩子终于笑了起来；她关怀寺与尊重孩子，摒弃了用丑陋的马赛克压在人脸赈上的拍摄方式；她怜悯孩子，为他们而难过，矗为他们轻轻擦去眼泪……人性固然有恶根，但丌也有善种。柴静一路走过记者生涯，逐渐放下唇那个心高气傲的自己，不再得意于咄咄逼问、嗷把采访者问倒而使自己成为赢家的采访姿态。俪在采访过程中，她与人性深层对话，她看见了冤复杂的人性世界，逐渐推翻与别人之间的那道厚厚的墙，了解与认识到社会中的人的不容易俩。她发现那些老师面对极端的自杀事件，很想Ｃ找到教育方法去教育这些孩子要有珍爱生命的闸意识，可是他们找不到，他们发现叛逆的孩子翎们很难教导。老师们的纠结、苦恼、失望与无狙奈让柴静深深感叹：二十年后，我觉得我的老蛔师也很不容易。 也许我们会像家长们那样，Ⅰ批评孩子们的行为很不可思议，认为他们犯了ぷ致命的大错。这起事件让我想起了一本书——《安娜卡列尼娜》，柴静在书中引用过此书。恩女主人公安娜是有夫之妇，却因为勇于追求真焉实的爱情与情人沃伦斯基私奔。安娜一方面想畚与情人共度一生，另一方面却因为背叛丈夫、蜻离开心爱的儿子，自己感到内疚，也受到社会疼名流的深深谴责与尖锐讥讽。后来她发现情人对她的感情离想象中的完美有差别。带着不安锨、自责与痛苦挣扎，安娜最终选择卧轨自杀。 在座的你我也许和作者最初的想法一样。小说㈠最初的创作意念是要安娜因为违背伦理道德而荤受到惩罚，最终走向自己建造的坟墓。但是，夥随着时间与阅历的增加，托尔斯泰的思想产生殡了巨大变化，后来小说细节经过一改再改，安觜娜不仅具有原来的优雅、温柔、大方、真实的莺性格特点，且整个故事情节更引发读者走向深嗅深的思考——安娜有错吗？道德是一个永恒的端、无法逾越的真理吗？追求个性解放、真挚爱情为什么就不被允许呢？ 这件事真的错了吗菪？这是我常常在想的问题。《双城的创伤》中鲠柴静引用了新闻前辈钱刚的一段话：“他这么做对不？不，先别回答。你要像苏联作家说的√那样‘在清水里呛呛，血水里泡泡、咸水里滚渲滚’，十年后咱们再来讨论。” 放假的时候，看了朱光潜先生的《谈美书简》，其中一篇轳文章，让我对自己的疑惑有了新的看法。生活ぅ事件的很多人眼里是一道判断题，但我觉得它非更像一道开放题。无论怎么回答，言之有理即可，没有标准答案，除非在答案里边给这道题荡定个标准。 道德，就是众多评分标准之中的诿一个。其它的，可以是真理标准，哥白尼的日心说在真理这个评分标准下是正确的，但违法浅了宗教道德；还有美学标准，维纳斯的裸体雕嘏像符合审美标准，但是裸体，很多传统观念强萎的人可能就接受不来。还有一个，是真情的标准，安娜与情人两情相悦，离开了因为父母之命而结婚的丈夫，有情人终成眷属，那个道德隧意识太深的却没有成全他们。 我不是在反对蛲道德，但世界上有形形色色的主义，道德主义尘毕竟只是其中一种。就好像世界上有形形色色的宗教和哲学等学术流派一个道理。 双城这个事件到最后，柴静发现最大谜，其实是小孩墅子的内心世界。采访中，柴静尽管发现与挖掘泯了很多，但她知道孩子其实还有很多话没有说锩出来，也许那些才是服毒的真正原因。柴静说戟：“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾﹃，一直到我