第二课 百舸争流的思想 导学案.docVIP

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  • 2017-05-18 发布于贵州
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第二课 百舸争流的思想 导学案

第二课 百舸争流的思想 导学案 第二课百舸争流的思想导学案 学习目标: 1、哲学的基本问题:哲学基本问题的内容,思维和存在成为哲学基本问题的根据 2、唯物主义及其形态:古代朴素唯物主义的特点;近代形而上学唯物主义的特点;辩证唯物主义与历史唯物主义的特点 3、唯心主义及其形态:主观唯心主义;客观唯心主义 ★1、哲学的基本问题及其内容: 1)哲学的基本问题是和的关系问题,也就是和的关系问题。 2)哲隳学的基本问题包括两个方面的内容: 第二,思维和怨存在是否有的问题,即思维能否正确认识存在的问题,对这个问题的不同回答,是划分和的股标准。 ★2、为什么思维和存在的关系问题澉是哲学的基本问题?(原因) 1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中煤和的基本问题。 2)思维和存在的关系问偬题,是一切哲学都、的问题。 3)思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对恁这一问题的不同回答决定着各种哲学的和,决顶定着它们对其他哲学问题的回答。 3、唯赵物主义和唯心主义的分歧: 1)、唯物主垸义和唯心主义的分歧,是围绕和谁是的问题展虢开的。 2)、唯物主义认为,是本原的,趿意识是的,先有后有,决定。 3)、唯心辣主义认为,是本原的,依赖于。不是决定,而象是决定。 4)正确区分唯物主义和唯心主义 形态主要观点基本评价常考鼢观点 唯物主义 唯物主义古代 朴素 唯物 主义①否认世界是神创造的,认为世界是物质帅的; ②世界的本原是金、木、水、火、土等匣具体的物质形态。进步性:坚持了唯物主义根蹋本方向,本质上是正确的; 局限性:其观点阐只是一种可贵的猜测,没有科学依据;把物质◆归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化。五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、胳火、土.荀子:天地合而万物生,阴阳接而变褂化起。范缜:“形存则神存,形谢则神灭”王侵夫之:气者,理之依也。赫拉克利特:世界是C一团永恒的活火。王充:天地合气,万物自生 形而 上学 唯物 主义①原子是世界⒐的本原; ②原子的属性就是物质的属性。进廓步性:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义; 局限性:具有机械性、形颐而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。狄淳德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元洞素构成。 培根:万物的基础是原始物质,是左基本元素。 辩证 唯物 主义 和历 史唯受 物主 义①世界的本原是物质,物质决定意赦识,意识对物质有反作用; ②社会存在决定联社会意识,社会意识对社会存在有反作用。等氅等进步性:正确地揭示了物质世界的基本规律刘,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最茜广大人民群众的根本利益。 局限性:它是现窈时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观母和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大р思想武器。辩证唯物论 唯物辩证法 认识论⒐ 历史唯物主义 唯心主义主观 唯心 主义易把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)看作世界的本原。局限性:夸兔大了人的主观能动性;就局部范围而言,对人们认识的发展有一定的借鉴意义。孟子:万物皆备于我王守仁:心外无物陆象山:宇宙便是躅吾心,吾心便是宇宙笛卡儿:我思故我在康德能:理性为自然界立法贝克莱:存在就是被感知职,物是观念的集合休谟:我们的知觉是我们的戈唯一对象杜威:世界是我的观念,我的活动,醴我的经验 客观 唯心 主义把客观精神(如鹁上帝、神、真主、理念、绝对精神等)看作世界的本原。局限性:夸大了客观精神的作用;孥就局部范围而言,对人们认识的发展也有一定关的借鉴意义。中外的“神创论”柏拉图:理念鲣论黑格尔:绝对观念论 老子:道生一,一生涸二,二生三,三生万物朱熹:理生万物,理主动静,理在事先 4、哲学上的“两个对子”氽和,和 【妣课堂探究案】 探究一:辨析:承认物质利益就是唯物主义,强调精神作用就是唯心主义。芽 探究二:某校高三(8)班组织学生针对唯-物主义和唯心主义的正确性进行大讨论:甲组认为,唯物主义都是科学的,都是我们应该提盛倡的;凡是唯心主义都是非科学的,我们应彻涿底否定。乙组认为,唯物主义与唯心主义各有老得失,应辨别的认识。 (1)唯物主义与唯心主义各自的逭根本观点是什么? 2)对于上述两组的观羧点你是如何认识的? 探究一:(肜1)对思维和存在何者为第一性问题的不同回颠答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。紫唯物主义认为,物质是世界的本原,先有物质嚏后有意识,物质决定意识。唯心主义认为,意忘识是世界的本原,先有意识后有物质,意识决脑定物质。 2)追求物质利益不一定就是唯莘物主义,如果不从实际出发,主观蛮干地追求㈡物质利益,就是唯心主义的表现。强调精神作沼用不一定就是唯心主义,如果是承认物质决定意识的前提下,重视意识的作用,就不是唯心滠主义。 3)因此,这个观点是不科学的、歉错误的。 1

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