梁漱溟“以道德代替宗教”思想探析.pdfVIP

第 一 章 导 论 一、问题 的提 出及研 究 意义 20 世 纪初 的 中 国，处 在 一 个 剧 烈变 革 的社 会 大转 型 时代 。辛 亥革命 推 翻 了两 千 多年 的封建 君主专制 制度 ，旧的上层 建筑被 打碎 ，而 嵌于其 中的 旧时代 的精神 和 价值 理念 也必然 随之 遭 到打击与破坏 。同时 ， 由于清末 民初 “西学 东渐 ”日盛 ， 西 方 思 想 与 文 化 大批 传 入 中 国 ，对 中 国传 统 文 化 与 道 德 伦 理 带 来 严 重冲击 。此 上 种种 ，导致 依 附于封建政 治实体之上 、作为 国民心理基础 的传统道 德伦理观念变 得魂无所 依 、支 离破碎 。在 这 种 社 会 大动 荡 、大转 型 的背景 下 ，当 时 民众 的精 神 生 活 便 呈 现 出严 重 的混 乱 无序 状 态 ，信 仰 无着 ，人 生无 向 。在 这 种 情 况 下 ，以易 乙玄为代 表 的 “鬼神 救 国说 ”、 以梁 启超 、章太 炎为代表 的 “宗教 救 国说 ”和 以康 有 为 为代表 的 “孔 教 国教论 ”开始 兴起 。面对 这种 信仰 的 困境 ， 以陈独 秀 、蔡元培 、 梁漱漠 以及 李 大剑等代 表 的社 会精英掀 起 了一场 国 民信 仰 重建 的探 索 ，而其 中， 梁漱漠 的 “以道 德代 替宗教 ”所提 出的道德伦 理 思想 ，更是 当时 国民信仰 重建探 索 的典 范 。 一直 以来 ，学 界对 梁淑 漠 的研 究大 多集 中丁?其 人生 哲学 思想 、文化 思想等方 面 。但 究其 著 作及 思想 内核 ，无 不透 露 出对 道 德伦 理 问题 的关 注 与 思考 。五 四时 期 ，梁漱 漠 提 出 的 “以道 德代 替宗教 ”正 是其 道 德伦 理 思 想 的系 统 阐述 。他 以儒 家 传 统道 德 伦 理 思 想 为基 础 ，以哲 学 和 心 理 学 为研 究视 角 ，以 “人 心 ”作 为逻 辑 起 点 ， 通 过对 道 德 本 质 的哲 学 和 心 理 学 阐释 ，来 详 细 阐述 自己道 德 理 性 主 义 的丰 富 内 涵 ，并且将 自己的道 德伦 理 思想运 用 于 实践 ，通 过 知行 合 一 的乡村 建 设运 动 来 践 行 和 发 展 自己的理 论 ，最 终希 望 实现 个 人 的 向上 与 向善 、社 会 的有 序 与和 谐 、国 家 的 自强 与发 展 。他 这 一理 论 及 实 践在 当 时 内忧 外 患 的 中 国产 生 了很 大 的影 响 ， 对 于 国 民意 识 的觉 醒 、国 民信仰 的重建 和 救 国图存 道 路 的探 索 ，具有 重要 的意 义 。 就 当前而 言 ，我 国同样 处于剧 烈 的社会 转型期 ，经济 的快速 发展在带来 人们 物 质 生 活 水平 质 的提 高 的 同时 ，也 带来 了诸 如 拜 金 主 义 、享 乐主 义 和 极 端 个 人 主 义 的泛 滥 ，国 民社会 责任感 的严 重缺 失 ，人 与人之 间关 系 的冷漠 及 由此 带来 的社 会伦理 的无序 。而诸此种种 ，则集 中体现 为整个 社会道 德伦 理信仰 的危机 。在 这 样 的社 会 现 状 下 ，梁 漱 漠 先 生 “以道 德 代 替 宗 教 ”的道 德 伦 理 思想 理 应 引起 我 们 的 审视与 思考 ，同时更应 该被 赋 予重 耍 的时代 价值 。当前 ，中 国特 色 社会 主 义事 业 的发展 ，社会 主 义和 谐 社 会 的建 设 ，其 关 键 在 于每 个 公 民的发 展 与 完 善 ，整 个 社 会 的和 谐 与 稳 定 。而 二 者 的实现 ，很大 程 度 上 依 赖 于 公 民个 人 道 德 理 性 的追 求 和 社 会道 德伦 理 的建立 ，这 即体现 为梁漱 漠 先 生 的 以道 德 理 性主 义 为核心 的道 德 伦 理 思想 。所 以，对 于五 四时期梁漱 漠 先 生提 出 的 “以道 德 代 替宗 教 ”思想 的研 究 ， 不 是在 于对 历 史人物 思 想 的一种 简单 陈述 与 展示 ，而在 于对 这个 社 会转 型期 面 临 3 信仰 危 机 ，社会精 英对 国 民信 仰 重建 的理论和 实践有个 更为深 刻 的认 识 与 理 解 ， 同时更 启 发我 们 如 何 在 分 崩 离 析 的 国 民信 仰 中探 索 出一 种新 的 、体现 时代 需要 和 发