倾听--音乐欣赏的必要途径.pdfVIP

E~ 11 I ! 厅 说 , 俨 A W M 4· b 徨 黑眼黄曲必 口 陈辉 美国著名现代音乐家艾伦· 科普兰在《怎样欣赏音 式。这样的欣赏教学容易走入纸上谈兵或言不及 乐))-书中说: 如果你要更好地理解音乐，再也没有比 义的误区，导致学生片面追求音乐以外的东西，而不 倾听音乐更重要的了，什么也代替不了倾听音乐。 关心音乐的本质特征。 音乐是诉诸于听觉的艺术，昕觉感知是欣赏音乐 我们知道，音乐艺术的两个根本属性一一非空间 的必要途径。音乐欣赏不同于一般的认识活动，音乐欣 造型性和非语义符号性飞决定了音乐无法确切地表 赏的基本性质是感性的，因为在这项活动中，欣赏者的 达出抽象的逻辑推理，也难以精确地反映现实客体的 首要目的是通过听觉去获得体验而不是借助理性去求 客观存在。正所谓: 音乐长于抒情，拙于论理，难以状 得认识。当我们打开唱机或走进音乐厅的大门，我们所 物。音乐对客观事物的描绘，呈现出来的只是-种声 盼望得到的绝不是某种知识或思想，也不是为了接受教 音的表象，是非具象性的，只有通过联想和想像才能在 育，而是为了获得昕觉的快感和美的享受。对于欣赏者 听者的头脑中形成客观世界的表象和意境。而联想与 来说，音乐首先是提供一种感受，并且这种感受是在听 想像又是因人而异的。基于这-点，科普兰又指出: 我 觉的直观中获得的。任何有关-部音乐作品的知识都无 们大家都应当更多地在纯音乐阶段感受音乐，这-点 法替代这部作品直接呈现给听众的感性样式，也不能满 非常重要。毕竟，人们使用的是实际的音乐素材。明智 足人们在音乐欣赏中所实现的审美需要。我们知道，音 的聆听者必须准备加强自己对音乐素材及其发展情况 乐艺术的主要传播方式是声音，声音只为听觉存在，人 的意识。他必须更有意识地聆听旋律、 节奏、 和声及音 们只有通过聆昕音乐才能品赏音乐、 理解音乐。虽然乐 色。尤其重要的是，为了追随作曲家的思路，必须懂得 谱也能阅读，但读谱的本质还是在于为读者提供-种内 一些音乐曲式的原理。他还进-步指出: 没有一个作 在的听觉感受，它并不是音乐艺术的最终目的。而用文 曲家相信在更好的理解音乐方面有什么捷径可走。对 字语言解读音乐也是肤浅的、有限的、 片面的。尼采说: 聆听者所能做的憔-的事情就是指出音乐中实际上存 语言作为现象的器官和符号，绝对不能把音乐的至深 在着什么，并合理地解释其原因何在。其他的都必须由 内容加以披露。当它试图模仿音乐时，它同音乐只能有 聆听者去做了。音乐欣赏教学所要做的事情也就无非 一种外表的接触，我们仍然不能借任何抒情的口才而向 是这些: 培养学生倾听音乐的习惯，教会学生倾听音乐 音乐的至深内容靠近一步。(引自张前、王次熠《音乐美 的方法，提高学生倾昕音乐的能力。舒虽说: 只有了解 学基础)))音乐只作用于听觉并直达心灵。 形式，才会明白内容。我们的欣赏教学也必须先教学 因此，可以说任何脱离听觉感知或漠视倾听为先 生了解音乐的形式，也就是让学生学会昕辨旋律、节 导作用的音乐欣赏教学都是不符合音乐特征和音乐教 奏、节拍 、 和声、音色、 速度、力度、调式、调性、曲式、 织 育规律的教学。然而，在教学实际中确实存在这-现 体等音乐要索和音乐基本组织形式，以及不同时期、不 z 象，把获取某些知识、 解释某种观念或宣传某种思想视 同地域、 不同流派、不同风格、不同个也不同体裁、 不 :