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元明清时期傣族成文法的形成与变迁 关云，方慧 (云南大学，云南昆明 I 65(091) 摘 要:元代以后，傣族社会就纳入到中央王朝的政治体革中，随着中央集权的强化和 南传上座部佛教的传入，傣族社会发生了巨大的变化。元代傣族的社会法律规戒只是习惯 法， j在明清时才形成了成文法，其成义法一是体现了内地地，或经济阁素的影响，二二是佛教精 神成为其重要原则。 关键词:元明清时期;傣族;成文法;形成与变迁; 中图分类哥: D929 文献标识码:A 文章编号: 1001 -778X (2∞6) 05 - 0135 - 06 在议期的历史发展中，傣族形成了一套具有 期，傣族并没有文字，冗代学京《云南志略》 民族特色的法律文化体系，许多学者对此都做过 日金齿百爽，记识无文字，刻木为的。 [1] 深入的研究。但有蜡问题还有待于进一步分析和 (卷 36) 另外，马可波罗记金齿州曰离大理 思考。元明清时期是傣族社会童耍的发展时期， 府后，四向骑行五日抵一州，名日眼儿丹丹 傣族社会在与中央王朝的交往过程中，社会生活 ( Zardandan) ，即金恼。居民是偶像教徒，而距 各方面都发生了变化，其成文法也历经了从元代 属大汗，都会名称永菌(Vocian) 。……彼等无 的习惯法到明代的成文法形成。这些历史资料， 芋母，亦无文字;……土人缔约，取一木杖，或 不仅记载了傣族政治、社会生活中的建大事件， 方戚朋，中分为二，各刻跚工;三符记于上，每方 中央玉朝官僚体系中与傣族地方政治发生着联系 各执一片，负债人偿还债务后，则将债权人手中 的官员，也记有大量傣族社会生产、生活的资 所执之半片收回。 [2] 此处之金齿州名正是源 料。这些资料为挠们研究傣族社会法律文化历史 于历史上的人们对傣族先民的称呼。 状况提供了囊畏的依据。 上述文献资料说明，元代傣族元文字。傣族 一、元明时期傣族社会习 文字出现在明朝洪武年间左右，不会太早。因为 惯法向成文法的特化 没有文学而出现成文法是难以想像的。明洪成二 十九年 (1397 年)钱古训、李思聪出使捕制及 傣族法律文化从习惯法向成文法转化有多方 宙夷，在其《百夷传》中载曰百夷即麓川平 陋的历史原因。 缅也，……今百事或作伯、费，皆非也o 无 首先，傣族习惯法向成文法转化必须要有傣 中国文字，小事则刻竹木为契，大事则书缅字为 族自日的文字，这是一个极为重要的条件，没有 文字，不可能有成文法。据史料记载，元朝时 撤，无文集可稽。 [3] (P146 -148) 此处之缅 收稿日期: