仪式叙事中粤西年例的变迁与当代意义——以广东省茂名市为例.pdfVIP

第 30 卷第5 期 中南民族大学学报(人文社会科学版〉 Vo l. 30 No.5 2010 年9 月 Journal of South-Central University for Nationalities(Humanities and Social Sciences) Sep. 2010 仪式叙事中粤西年例的变迁与当代意义 一一以广东省茂名市为例 罗远玲 〈广东石油化工学院文法学院，广东茂名 525000) 摘 要:年例习俗是粤西文化的重要符号.在田野调查的基础主，运用文化人类学理论对年例仪式的变迁及其 当代意义进行阐释.当代年例仪式的传承、变迁体现.1 岭南文化共性和粤西文化个性的融合，且与当地社会经济发 展特征紧密相关.民众在年例信仰仪式中情~大于怵，表现出从容自倍的心态J.l行善的利他精神。年例延席 的兴盛是年例仪式的拓展与延伸，标志着年例的功能由注重宗族的纵向联系(与祖先的联系)转变为纵向联系与横 向联系(现实社交圆的联系)并重.年例中狂欢精神的凸显使社会、群体、个人在剧烈变迁中处于和谐的平衡状态.年 例仪式的实践证明，经济发展与传统民俗传承可互动共生. 关键词:粤西年例z 文化变迁F 仪式意义 中图分类号:K892.1 文献标识码:A 文章编号: 1672-433X(2010)05-0022-04 (一〉年倒祭祀仪式的现代变迁及其原图。 年例是粤西茂名、吴川、阳春等地盛大的地方节 日，当地素有年例大过年的说法。年例一般每年举 祭祀仪式是一个情与怵心理相交织的过 行一次，为期3 天，分别称之为起年例、正年例、年例 程。J飞在传统祭祀仪式中，民众的怵是大于情 尾，主要由祭祀、娃席等仪式组成，其间伴随着唱大戏 的。当下的年例祭祀仪式仍留存着原始信仰文化的痕 (粤剧〉、舞狮、飘色等颇具粤西特色的民间艺术活动， 迹，但民众对神灵的情远大于怵。在茂名，洗夫人 当地人称为做年例.做年例以村(庙〉为单位，各地· 是各地年例普遍敬奉的主神之一。洗夫人本是一位历 做年例的时间各不相同，主要集中在农历正月，总体 史人物，她是1400 多年前岭南地区杰出的女首领，曾 上从正月初二到农历十二月三十日都有做年例的，形 为国家统一、民族团结作出突出的贡献。而在民间传 成一道粤西姐有的民俗景观。年例习俗保存良好，具 说中，洗夫人是一位法术高明，为民除害的英雄，还是 有浓郁的地方色彩，对于岭南民俗研究和保护具有重 为民众守护孩子的保青员。当地民众普遍认为自己是 要意义。在社会急剧变迁的今天，年例不但没有走向 洗夫人的后代，年例的意义在于接洗夫人回娘家，与 衰落，反而在自身的调适中日趋丰富，融汇了多元化 大家一起过年吃饭，感谢洗夫人给家乡人带来幸福的 的象征意义。目前，对粤西民俗节日在社会经济大环 生活。洗夫人在民众的心目中，既是令人敬畏的神灵 境下的变迁与发展，学界的研究还不多见，笔者力图 和英雄，又是让人倍感亲切的慈