嵌入理论视野下的民俗节庆变迁——以浙江省景宁畲族自治县quot;中国畲乡三月三quot;为例.pdfVIP

38 〈萄街民族大学学报)(人主社会科学旅)2010/02 总第 222 窥 黑族文化 嵌入理论视野下的民俗节庆变迁 一一以浙江省景宁舍族主治县中国舍乡三月三为例 马威 i 摘要]本文围绕着浙江省景宁舍族自治县创建文化品牌这一举措，描述了普遍存在于南方诸多少数 j ; 民族中间的三月三节目如何被打造成为推动县城经济成长的文化品粹的过程。通过对这一民俗交 1 5 迁约剖析，阐释现代化进程中，舍族民族文化事项被拆解、辛辛借、拼接以及再生产的过程。本文运用文 i 化击是入理论来从宏观、中观和微观三个层次分别讨论文化嵌入的经济路径、制度路径和文化珞径。同 ; ! 对旅翻传统意义上人类学对于文化的封闭式解读，用动态约视角分析在以发展为主题的全球化背 : ; 景下，文化如何被结构性地我入到拉动经济为主旨伪战车之上，成为被建构约对象。 : ; [关键谓]三月三:景宁舍族;文化击是入;文化品牌 : 中国分类号:K892 文献标识码:A 文章编号:1∞4--3926(2010)02--∞3806 ! 基金项目:型家社科基金青年项自民族地区和谐民族关系掏建的研究(项目编号:08CSHα别的阶段性成果。 作者简介:马威(1976 斗，女，辽宁省沈阳市人，汉族，人类学搏士，华中农业大学文法学院副教授，主要研究方向t 人人类学 三月三作为一个民俗节目广泛存在于诸多 一、问题的提出 离方少数民族中间。壮族、苗族、布故族、黎族、自 文化是一个社会群体中一代代人学习得到 族、瑶族、彝族、伺族、舍族等都盛行在农历三月 的知识在风俗、传统和制度等方面的体现;它是一 三举行各具特色，内涵各异的庆祝活动。对于舍 个群体在一个已发现自我的特殊的自然和生物环 族市言，三月三是传统的马饭节，番族人妇 境下，班学到能有关如何共同生活的知识的总 在此目食黑黑乌捻叶子捣碎染黑的糯米。该习锚 和。..[IJ 这个定义代表了美雷人类学相对主义文化 的来摞众说捞纭，有人说是纪念唐朝舍族英雄雷 现。按黑该定义房设定的研究路径，人类学者将 万兴。有人说是地方传统，吃了乌米饭，上出不被 一组有代表性的特性就予既定人群，并且用历史 蚂蚁咬，象征驱害避虫。 传统来判斯文化的价量。市被现察对象是有着 但是近年来，在经济发展的驱动下，三月三. 哥哥确边界的‘民族志对象，在这些边界内存在的 逐渐成为浙江省景宁番族自治县发展族游经济的 东西可以通过我们所发现、阅读、解释的意义符码 一张文化名片，三月三所包含的内容以及街生 或诸如此类的东西来说明。i均P. 1l0) 这种本质主义 出的意义都大大超出了传统上的乌饭节，成为 的文化现决定了人类学在研究文化现象时，总要 了囊括文艺演出、歌唱比赛、最装表演、体育比赛 关注于文化与现代，传统与变迁之类的 等诸多文化项吕的大型节E 庆典。三月三的建