后现代主义观点下的历史启蒙quot;新费解quot;时代的历史学.pdfVIP

《东南学术)2005 年第3 期 后现代主义观点下的历史启蒙: 新费解时代的历史学 [德]耶尔恩·吕森著赵协真译陈新校 理性入睡产生怪物。 一一戈雅 摘要:历史思想现代化的演变也可以概括为一部意义缺陷或失落的历史，如今，它面临后现代主 义的挑战。后现代主义思想谴责历史思想现代化中的意义缺陷。历史思想在根本上处于危险境地的 是方法论上的合理性，它把历史构建为一门相当独立于它的各种变体的科学学科。正是这种合辍性， 作为人类生活实践之文化定位的原则，已经导致了这种合理性既无法对付又费解的境况。不过，历史 编篡中的后现代转向也存在定位缺陷，我们应当唤醒历史理性来弥补这种定位缺陷。 关键诩:后现代主义;历史学;理性;历史思想;历史主义 中团分类号:K03 文献标识码:A 文章编号:1008 由 1569(2∞5)03 -∞44 斗。 、后现代主义作为对历史编集学的一种挑战 无论您怎样具体定义最近如此收引|知识分子的那种称之为后现代主义的现象，它对历 史学家和他们的技艺都最现为一种挑战。后这一前缀暗示着存在一种对于那将把当今的 社会与文化关系归入现代之列的文化解释的普遍不满。现代主义的基本特征已经受到 了质疑，对于后现代主义这一新兴现象的持续讨论也预示辛苦需要种种新的朋史眼光。 这种迫切的需要植根于对当今社会与文化现实的体验，这些体验彻底地最艇那些先前已 由现代性这个术语所逐渐选定的那些解释世界与自挠的有效参照点。在E这种情形下，进 步的概念跑到了现代历史意识的基本观念的作用，这使得把现代社会的历史学模型解释为 一种积极的发展成为可能，同时愧为社会活动提供了一个慕础。从这种历史视角来看，未来， 带着它荧好的承诺……作为对自然的支配、商足、民主的政泊参与以及文化启蒙的产物而达到 的生油品质的空前水平~一向我们招手。 然而，与此同时，对于现代化的各种后果的体验已经搅乱了这种感受，把它置于一种不同 作者简介:Jom Rüsen ,Historical Enlightment ìn the Light of Postennodemi酬:Hìstory in the Age of the New Unin- telligibility ，作者为德国埃森文化科学研究所所长，当代著名历史哲学家。本文由作者授权发表， 鉴于篇幅所限，本文原注释基本省略。 《东南学术)20051军第3 期 的与令人怀疑的境地。它阴暗的内面是不祥的:涌过科学与技术对自然的支配和与之相伴的 掠夺使人类生存的基本前提受到摧毁的危险。作为理性化与桔魅的结果，起辛苦调和人类与其 生存环境作用的文化意义资源正在施尽、枯竭。 这兽都是意义的各种潜在可能性，它们在启蒙的名义下，曾经一度向人类承诺在一个人性 化了的生活世界中一种自由的并且与其自身的令人满意的关系。现在，启蒙的那个承诺一一 通过人类理性的自由运用，不受迷倍、专制、封建制度的不平等与经济落后的妨碍，在社会中去 创造白一种自决生存的基础一一不仅显得像一个未曾得到兑现的誓约，而且像是一个恰好变 成了它的反丽的期望。人类的理性，摆脱了限制其应用的传镜主义的柬缚，已经形成了新的控 制手段，造成了新的社会不平等和新的经济依赖。最终它也已经在各种不同形式的意义虚无 体验中导致了一种新的冲突。启蒙的宏伟计划如今被宣告为一个失败文明的最高意义 ( Sinn) 变异成了它的极度癫狂(Wahnsinn) 。 现代d性作为一种威胁性的说乱:这种体验动摇了历史解释的各种模式，而我们的文化生活 形式正是尝试通过这些模式来解释自身，以一种使未来变得有意义的方式来联系过去，问时把 当前的行为定位在一个时间性框架内。 且在发达工业社会中，人们对作为文化自我解桦的关键概念的现代性不再有任何基本 共识，历史也就跟然失去了它作为工具的价值。历史作为一种工具的功能在于，通过记忆为这 些社会创造一种自我形象，以及把这些社会的未来勾勒