吕西安#183;戈德曼文学社会学理论的产生语境及基本思想.pdfVIP

吕西安·戈德曼文学社会学理论 的产生语境及基本思想 .莫其逊铃重平H (广西师范大学 文学院 541004) 255 文学研究中的文化转向既是对现实的回应一一对全球性的文化研究蔚为成 / 风这一大环境必要和合理的关注与及时的参与，同时也体现了中国文论家对现 想 思 本 基 及 境 语 生 产 的 论 理 学 会 社 学 文 曼 德 戈 · 安 西 昌 实中文学与社会关系的→种深度忧虑。就中国文学的发展现状而言，随着影像 时代的到来以及中国社会主义市场经济的日益发展，传统意义上的文学遭遇极 大挑战己是不争的事实。文学虽然以各种载体在市场中仍活着甚至出现了再次 繁荣，但其背后又隐藏着重重的危机，比如文学想象力的缺失，文学抚慰灵魂 的力量赢弱，文学的独立性式徽，等等。如何重建文学与社会的健康关系，如 何协调两者在表面上和谐而实际上暗藏的重重矛盾，这就成为从事文学以及文 学研究的作家和学者必须面对的问题。因此，重建文艺社会学是适时的和必要 的。法国当代著名文艺理论家吕西安·戈德曼的文学社会学理论就是在这样的 背景下进入我们的理论观照视野的。 势莫其逊，男. 1964 年生于桂林，文学博士，广西师范大学文学院教授，研究方向为文艺理论与美 学a 草乎，女. 1981 年生于南宁，广西师范大学文学院文艺学专业硕士生。 一、问题的提出 前联合国秘书长安南在 20 世纪末一次回答记者提问时这样说道在我看 来，当今国际生活中有一个十分引人注目的特点，即我们中的每一个人都在以 某种方式参与国际生活。人类越来越生活在一个‘地球村中，彼此的依赖性 甚于以往任何时候。[1](p.5) 的确，在这个经济全球化以及互联网迅速普及的地球 村里，每个国家都是村里的一员，息息相关，任何一个国家都不会再孤立谈自 己的民族发展，而是在首先认同自己与其他村民是共同处于这个数字地球 村的大语境中的基础上，接着才来谋求自身民族国家的发展。在地球村中，其 实全球化不仅体现在经济上，在文化的层面上同样存在，而对文化全球化的讨 论也不可抗拒地成为当下各界包括文艺学领域的热点问题，这也可以说是学者 究 研 学 美 义 主 思 克 马 们的一种自觉的理论探讨。而从理论建设的角度看，侧重考察文学与社会关系 的文学社会学似乎已不是学者们关注的重点，对西方现当代各种新观念新方法 的介绍及运用才是大家热心探讨的议题。在这样的语境下，我们似有重提文学 与社会现实关系的必要，正如美国当代批评家魏伯·司各特在他的《西方文艺 批评的五种模式》中所指出的只要文学保持着与社会的联系 永远会如 / 此 社会批评无论具有特定的理论与否，都将是文艺批评中一支活跃的 力量。=ZJ(p.42 1) 但是，这种新的文艺社会学，决不是要回到以前的庸俗社会学，即使认为 他要回归文艺社会学，那也是一种经过重建的文艺社会学，克服内在/外在的二 元论与机械的反映论当然是这种重建的重要环节和议题问(p.19) 。换句话说，这 种文艺社会学一方面要回到文学本身，另一方面又不应忽视文学的外部研究。 即要打通文学内部研究与外部研究;反对传统文学社会学