清末社会教育的兴起与城市文化的变迁——以华东地区城市为例.pdfVIP

注北蝶皮师黯学院学报(哲学社会科学版) 第30 卷第 6 期 Joumal of Huaibei C阳1 IndustzγTeachers College VoL 30 No.6 2009 年 12 月 (Philosophy and Social Sciences) Dec.2009 清末社会教育的兴起与城市文化的变迁 一一以华东地区城市为例 马晓艳 (安徽建筑工业学院法律与政治学院，安徽合肥 230601) 摘 要:社会教育作为近代中留一种新兴的教育事业，在救亡图存、开启民智的特殊背景下兴起并发 展。文章主要侧重安徽、江苏、浙江等华东边，区城市，在官方与民间的共同努力下，社会教育形式多样，出现倡行 白话文，创办白话报刊，成立阅报社，设立宣讲所，建立简易图书馆等方式，颇具规模，影响深远，在各个方面椎 动了城市文化的变迁，促进城市由传统向近代的转型。 关键词:清末;社会教育;城市文化;变迁 中图分类号:K252 文献标识码:A 文章编号: 1003 - 2134(2009 )06 - 0074 - 05 在民力己恭，民智己卑，民德己薄叩]172 ，必须通过鼓民力， 社会教青，泛指学校系统外的民众教育或通俗教 开民智，新民德才能挽救中国。国民的主体素质不仅决定 育。作为近代中国新兴的教育事业，社会教育是在救亡 着社会的健全、经济的发展、还决定着国家的强盛。 图存、开启民智的特殊背景下兴起并逐渐确立其地位 民族危亡的剌激使得社会对下层的关注逐渐成为代 的。由于传统文化、社会资源、基础设施等条件的限制，清 表性潮流，如何提高民众素质成为有识之士急于解决的问 末的社会教青主要集中在风气相对开通、经济相对发达 题。有识之士通过对世界先进国家尤其是日本明治维新成 的城市，对象也只是城市中的市民。本文拟以华东地区城 功的解析，主张普及教育来提高国民的素质，涤新国民的品 市为例，就社会教育的兴起、形式、对城市文化变迁的影 德，故民质而优，则其国必昌，民质而劣，则其国必亡， 响进行探索。 居今日而谋保国倡种之策，非注重新民，改良社会，涤蔼其 -、救亡图存、开启民智 昏弊之习性，养成其完备之资格，恐元以苏己死之国魂，而 背景下社会教育的兴起 争存于世界。[钊梁启超也指出国之强弱是随教育水平为 清末是中国社会在政治、思想、社会层面上急剧转型的 转移的..智恶乎开?开于学;学恶乎立?立于教。亡而存 时期。甲午战争、庚子之役，使清政府遭受了前所未有的重 之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学 创，国家的政治、经济、外交权益被严重损害，西方列强攫取 校叩)14 。在救亡图存的大局之下，朝野有识之士，深知国 的诸多特权将中华民族推入了亡国灭种的阴影之中。 势日绵，国难严重，欲振兴中国，非从兴学与储才两