黄埔军校校训与中央党校校训比较研究.docVIP

黄埔军校校训与中央党校校训比较研究 黄和平 内容提要：黄埔军校和中央党校是中国近现代历史上最重要的两所干部教育学校，前则为当时国共两党培养了5000多名优秀军事和领导人才，后者为共产党员领导社会主义革命和建设培养并正在培养数万名优秀领导干部。黄埔军校校训“亲爱精诚”同中央党校校训“实事求是”既有联系更有区别，认真分析比较研究两所学校校训的内容本质，吸取经验教训，对于当前历史条件下加强党的领导干部培养教育，具有十分重要意义。 黄埔军校与中央党校校训的共同点在于都讲究做人做事的基本原则，共同的“诚”“实”要求和“精”与“求是”探索精神。只有坚持做人做事最基本原则，在做一个“好人”的基础上，才能培养成一个时代的优秀人才。诚实守信是做人的准则，一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。精益求精、勇于探索，才能求得客观真理，改造人类社会。 黄埔军校与中央党校校训的差异性在于做人与做事各有侧重、集体与个人要求原则、人性与党性修养原则、内向与外向出发选择等不同方面。校训的差别决定着不同的教育方向，培养出不同领导艺术的优秀人才。 要认真总结吸取黄埔军校校训精华，坚持和发展中央党校校训原则，加强现代党员干部教育，为实现中国梦培养一大批优秀领导人才。 黄埔军校校训与中央党校校训比较研究 黄和平 一、黄埔军校校训及意义 黄埔军校是孙中山在中国共产党和苏联帮助下在广州市黄埔长洲岛屿创办的一所新型的军事政治学校。1924年6月16日举行开学典礼。孙中山在开学演讲中提出“创造革命军，来挽救中国的危亡”作为办校宗旨。军校有三位最高的领导人，他们是校总理孙中山、校长蒋介石、党代表廖仲恺。军校在长洲岛共办了7期，共培养国共两党军事领导人才5000多名。 首任校长蒋介石先生亲自拟选“亲爱精诚”为校训，呈交国父孙中山先生核定后使用。其目的乃在造就“顶天立地”和“继往开来”的堂堂正正革命军人，发扬黄埔精神。正是孙中山先生衷心希望借黄埔军校培训中国革命军事人才和通过黄埔军校师生为纽带，团结国共两党共同革命的写照。亲爱《礼记·大学》：“人之其所亲爱而辟焉。”精诚《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。” 指真心诚意首任校长蒋介石先生于中华民国14年元旦对黄埔军校学生训话中阐述：“亲爱”是要所有的革命同志能“相亲相爱”，本校的宗旨“精”是“精益求精”，“诚”是“诚心诚意”。 “实事求是”一语，原出自班固所撰《汉书》。据记载：“河间献王德，……修学好古，实事求是。”唐代颜师古对此作了注释，认为这句话的含义是“务得事实，每求真是也”。是说研究学问要注意掌握事实根据，然后再从事实中找出真实的结论。这就是说，当时“实事求是”只是指一种求实的学风。所讲的“实事求是”，则是指借用“实事求是”这一民族化、中国化的语言，赋予它新意。“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。” “实事求是”是对主义的世界观、方法论，对辩证唯物主义思想路线所作的简明概括，是指作为思想根本点、思想灵魂中最基本的原则。 实事求是是的校训，延安整风和真理标准大讨论这两次关于党的思想路线的大事，都发端于中央党校，对党校的学风、校风产生了决定性的影响，形成了党校思想解放的传统。0年来，中央党校作为党的重要思想理论阵地，始终高举解放思想的旗帜，密切关注中国革命、建设、改革过程中新实践、（《选集》第3卷，第801页）新的进步和发展，以及新的经验、新的思想和理论，始终把推进思想解放和党的理论创新作为不懈的追求和光荣的任务，从而真正成为了我们党解放思想的排头兵。0多年的实践证明，坚持解放思想，是中央党校保持生机和活力的不竭源泉和强大动力。在中央党校的发展道路上，每前进一步都是解放思想的推动，每取得一项成就都是解放思想的结果。精益求精，比喻已经很好了，还要求更好。《论语·学而》“《诗》云：如切如磋，如琢如磨” 宋 朱熹 集注：“言治骨角者，既切之而复磋之：治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后用“精益求精”说明力求更加精工美好。实行武装推翻帝国主义和封建军阀在中国的统治，完成国民大革命为目的事是人做的，有人才会有事，做事就要先学会做人，做好人就能做好事。人性，即人类天然具备的基本精神属性。这种属性与矿物元素的化学物理性质一样稳定，亘古不变，是人类社会的最基本规律。人类社会的一切，都是基本人性的映射。人性，是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。所谓党性，正统的说就是一个政党所固有的最本质的特性，是阶级性最高和最集中的体现。对于中国共产党来说，党性是其灵魂和本质。党员首先是人，然后才是党员。人性是党性的基础，事是人做的，有人才会有事，做事就要先学会