透过头发看历史——中国近世发式变迁研究述评.pdfVIP

2013 年5 月 湖北大学学报(哲学社会科学版) May ,2013 第 40 卷第3 期 Joumal of Hubei University(Philosophy and Social Science) Vo l.40 No.3 透过头发看历史 一一，中国近世发式变迁研究述评 张德安 (华北电力大学校长办公室.河北保定。71003 ) [摘 要]发式变迁被纳入史学研究的范畴由来已久。中国近世发式研究，由最初对巫术、民俗、民族关系、阶 级斗争、民族心理的关注到从权力与秩序、身体与社会的关系阐释，由政治史到社会史，由文化史到新文化史，在 研究方式和手段上逐渐多元化，视野越发开阔，关注的焦点亦随研究者自身的时代、学术风气转换。基于研究者学 术取向和研究方法的不同，发式变迁研究体现出多样的学术视野和解构能力，从一个侧面展示出中国史学的发展 脉络和发展态势。无论是重新认识还是另辟新径，寻觅发式中蕴含的历史文化气息，正是发式变迁研究得以持续 推进的内在动力。同时应该看到，由于研究者自身主客观因素和团于既有模式的思维定式，该研究深藏着各种价 值取向和现实局限，一定程度上导致结论与真实历史的偏离，存在着以宏观论述掩盖微观事实的风险，史家的研 究同样具有建构历史的风险士 [关键词]发式;历史研究;学术转向 [中图分类号] K251 [文献标志码] A [文章编号1 1001-4799(2013)03-∞73-04 发式与衣着打扮一样，都是塑造和体现个人形象的重要手段，可以是区分性别、年龄、职业、等级、民 族、国别等标志，具有一定的社会功能[11 。发式变迁体现着个体观念与时代精神、个人意识和社会规范的 结合，是社会与个人互动的结果。作为一种社会现象，发式变迁也可以是历史研究的主题。史学研究有两 个取向，一个是历史的还原，一个是历史的阐释。在以发式为载体的历史研究同样包含了这两种取向，即 一方面通过研究展现古人发式的历史实态，一方面则在对发式演变的阐释中强调对社会历史的理解。中 国近世发式变迁关乎中国人的形象转变，历经明末清初的娃发①政策和清末民初的剪辫运动，因与政治 时局的紧密关联而倍受学人关注，成为了解中国近世历史时不可回避的一个话题，相关研究成果丰硕。 本文拟以中国近世发式变迁为主体，兼顾其他发式、头发问题的相关探讨，概述和剖析发式史研究的研 究状况、研究趋势及研究不足，反思史学流变和学术转向，以供历史研究者参考借鉴。 一、中国近世发式变迁研究概况 20 世纪初江绍原的《发须爪一一关于它们的风俗}(1928 年开明书店)开创了发式学术研究的先河。作 者从人类学和民俗学的角度，对头发及发式的象征意义、以及与身体的同感关系、与头发相关的礼俗、人 们的头发现念等问题进行了探讨，为发式问题研究提供了一个理论思考的基点，同时将科学研究引人到 发式问题研究中。 对近世发式问题的研究，比较有代表性的是 20 世纪三四十年代的日本学者桑原莺藏和程溯洛的 论述，除了对辫发史的系统梳理，集中体现在民族关系上。桑原莺藏的《中国辫发史}(东方杂志)31 卷 3 号， 1934 年)对中国人辫发的历史进行了梳理，指出中国内地汉人自金代开始有辫发，此后历经元、明、清、民 同的兴废史c 文中渗透出一种中国人易于被同化、被征服的思想。对此，中国学者程溯洛《女真辫发考》 ①难发特指满洲人的发式风俗习惯，指剃除头部大部分头发，只留颅后少许头发且编辫的样式。满洲政权对征服的汉人实行菇发政 策，后又颁布菇发令以推行汉族发式改革..娃与剃意义相近，都有剃除之意，后世常将二者通用，将难发写作剃发、王在发令 写作剃发令\在笔者看来其实是不准确的..菇在当时特定语境下应是有选择的剃。本文除原文引用时不作改变外，其余均按具体 语境择字。 [收稿日期] 2012-05一08 [作者简介]张德安(1978一)，男，黑龙江富锦人，华北电力大学校长办公军高级工程师，南开大学历史学院 2008 级博 士研究生，主要从事中国社会史、教育史及教育理论研究。 74 湖北大学