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2011 年 11 月 重庆文理学院学报(社会科学版) Dec. 2011 第 30 卷第6 期 Journal of Chongqing University of Arts and Sciences(Social Science理 Edition) Vol.30 No.6 重庆城市文化的传统与变迁 余建荣 (重庆文理学院科技部，重庆永川 402160) {摘 要}重庆是在古代江州城的基础上发展、演变而来的。巳文化是重庆城市文化的重要源头，构成了重庆城市 文化重要的人文传统。基于地貌特征形成的江-山文化是重庆城市文化的自然传统。重庆城市文化在几千年的 变迁过程中，逐步完成了传统与美新、古老与现代的交替，实现了从旧到新的涅梁和支生。在这一转换过程中，移 民活动和近代化是重庆城市文化从传统向现代巨变的重要因素。 [关键词l 重庆;城市文化;传统;变迁 中图分类号:G127 文献标志码:A 文章编号:1673-8004(2011)06-0132-04 城市文化从城市诞生起经过漫长的历史过程在原有基础上不断积淀和 发展而形成。城市文化忠实地反映了城市发展脉络 有着多重内涵和表现形 式。一座城市能够延续和发展越来越取决于城市文化的延续。城市不仅体现 着它所具有的物质功能，而且体现着社会发展的复杂进程，包含着深刻的文化 意义。重庆是在古代江州城的基础上发展、演变而来的。公元前 316 年，张仪筑 江州城，重庆开始了城市建设，其后数易其名，而重庆之得名，则在南宋淳熙十 六年(1189) ，此后一直沿用至今。 重庆依山傍水，既是山城又是江城，有独具的风韵和特色。它以巨大的魅 力在历史长河中不断产生凝聚力量，使自己成为古代区域性的军事政治中心 和重要的商业物资集散地;近代逐步成为工商业发达、人口众多的商埠;现代 发展为长江上游的经济中心是全国最大的中心城市之一。它集中体现了传 统与现代的交织和碰撞。 巴文化无疑是重庆城市文化的重要源头，巴文化是巴国王族和巴地各族 收稿日期 :2011-04-15 基金项目:本文系重庆社会科学规划青年项目文化遗产视野下的重庆城市文化研究(项目 号:201OQNRW60)的成果之一O 作者简介:余建荣(1976-) ，男，讲师，文学硕士，主要从事中国当代文学与文化研究、文化遗 产研究。 132 所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会 淡。人死了，装进棺材，葬在悬崖峭壁上，那样子看 结构的总和。巴文化具有悠久的历史，最早记载巴 上去简直是在炫耀死亡。在巴人眼里，生命是轮回 的，死后便是生。直到今天，巴人的后裔土家族还 人事迹的古文献是《山海经}o {山海经·海内经》记 保持着先民的习俗。人死后，他们围着棺材通宵达 载西南有巴国，大啤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘 旦地跳撒尔哺，伴以动作，唱词中不时出现嘲笑死 生后照，后照是始为巴人。{山海经·大荒北经》记