文化遗珍藏梓州--著名历史学家谭继和纵谈四川三台文化.pdfVIP

)cft遗珍藏梓州 一一著名历史学家谭继平日纵谈四川三色文化 文/美曦本刊记者张~f.受i十/张籍匀 趟过2000 多董事历史妖河 的四川省三台县，葡萄北有梅 州，葡萄成都和蜀川巨锢，鄙 道名邦之盛筐。 在著名历史学 家遭继相看来，抗战文化、窑家 文化、三教合-文化、诗圣文化、部 候文化是三台文化的重要特征，这 些文化到底是怎样形成的?又有 着怎样的历史渊源? 一直一于中国西部地区的四川省三含 | 时期， 又有哪些成就无愧于它那源远流长 1\县， 历史悠久，自西汉阳六 | 的文脉情?记者带着这些问题采访了著 二_L_年(公元前201 年)设广汉那 | 名历史学家谭继和。 那县始，隋唐为梓州，宋、元、明为滥 I ..三台文4灿灿丘到远可概括为抗战文 川府，清置三台县， 至今已22∞多年历 | 化、客家文化、三教合一文化、诗圣文化、 史。 隋唐时期，一度极为繁盛，有北有 | 部候文化J 谭继和娓黯筐来， e‘其中， 抗 梓州，南有成都和蜀川巨镇，部道名 | 战文化的重要事件以及代表人物则是 ‘ 抗 邦之盛誉。 由于地处崇山峻怜和交通不 | 战第一墟 和它的修建者郑献征。 便等因素， 至今犹存着极为丰富的历史遗 I 1938一1939 年，时值我国抗战最艰 迹，比如郭江崖墓、摩崖石刻、 部王城、明 l 苦时期，抗战大后方的洁江流域遭遇严重 。 这些藏在石缝岩阅、峭立于 | ♀灾。 时任三台县长郑献征，为官清廉， 清吉寨子等 山崖绝壁、活跃于回问地头的三台文化究 | 爱即日子，见饥民惨状，忧心如焚， 决然 竟是怎样的文化?这些文化在怎样承戮历 | 地在政局动荡不安、人心惶惶、经费无着 史， 连接现在， 并将影响未来?跨越了 | 的困境下，多方筹措经费， 甚至自掏腰包， 2侧多年历史长河的三台， 在新的历史 | 变卖家产，带领三台人民一手一脚地修建 寺庙，如地主庙、 火神庙、关帝庙、城徨 宗宝应元年 (762) 七月，适逢徐知道在 起全长46 公里的堪梁，引人滔江7J(，缓 庙、 玉皇楼、神仙洞、老君洞等， 比比皆 成都叛乱， 诗圣杜甫 (71 2-770 )只 解了旱情，拯救了全县父老乡亲。 乡亲们 是。三台县三教合一、包容接纳的文化精 身转赴梓州避难。饲年冬天，杜甫自成 感念郑县长的恩德，将堪命名为永和堪， 点， 使高高在上的宗教信仰在这方水土有 渠叫郑泽渠。 都接家眷至梓州，筑草堂子州城，开始 着极为浓郁的人问烟火气， 成为民俗文化 今天，