2018届一轮复习岳麓版：第十四单元从人文精神之源到理性时代的阳光第27讲挑战教皇的权威和理性之光课件（55张）.pptVIP

地位 本质 目的 含义 项目 人的思考→怎样思考(科学)→思考什么(人的权利) 方法 启蒙运 动的旗帜 资产阶级民 主、科学 保障人的自然权利 人的思想、判断 内容 结 束 分点突破 高考研究 课时跟踪检测 挑战教皇的权威和理性之光 马丁·路德宗教改革是一场反对天主教的社会、思想改革运动。改革后创立新教 影响 主张 序幕 文艺复兴运动以后，各国的人文主义思想十分活跃。天主教会对四分五裂的德意志的压榨十分严重，激起了人们的不满 原因 解析 返回 解析 返回 解析 返回 解析 返回 自然科学取得很大进展，挑战教会的权威 斗争武器 文艺复兴的推动，思想解放 思想基础 封建专制统治和教会束缚阻碍资本主义发展 政治基础 新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫 阶级基础 欧洲资本主义经济进一步发展 经济基础 影响 主要思想 代表作品 代表人物 《纯粹理性批判》 康德 卢梭是最为激进的民主主义者 “天赋人权”、“人民主权”、“社会契约” 《社会契约论》 卢梭 他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大的影响 启蒙运 动领袖 伏尔泰 三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则 孟德斯鸠 第讲 解析：马丁·路德强调的仍是宗教的信仰，故A项错误；材料与资本原始积累没有关系，故B项错误；材料没有涉及民族国家，故C项错误；路德剥下了教士神圣的外衣，否认了他们的特权，体现了人与人的平等，故D项正确。：D　解析：根据材料中马丁·路德认为‘信’不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西”“也就是说他在人的内心世界中发现了宗教”得出他主张“因信称义”，认为人可以通过自己发现“义”，从而获得精神的自由和灵魂得救的自主权，故A项正确。：A　3．按照卢梭的理论，“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定，而不是上者和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利，全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。这个“大我”是指(　　) A．民主自由 B．公共意志 C．法律至上 D．主权在民 5．(2017·岳阳质检)康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为“启蒙”就是(　　) A．社会契约 B．思想的自由 C．主权在民 D．人身的自由 本讲命题点研究 2010～2016全国卷考情统计与分析 3．(2016·唐山模拟)马丁·路德在“九十五条论纲”中写道：“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”马丁·路德的这一观点(　　) A．使人们摆脱了宗教信仰的束缚 B．确立了世俗政权高于教会的原则 C．否定了教皇和神职人员的权威 D．倡导人们要节制私欲、安贫乐道 解析：根据题目中“法律也就必须要求这些宗教互相容忍”，主张法治下的宗教自由，并不赋予任何一种宗教特权，故A项正确。：A　 4．从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点(　　) A．来源于雅典民主政治的实践B．构建了系统的民主思想体系 C．没有解决民主制度的运作问题D．实现了德治和法治的统一 2．(2016·太原模拟)宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出(　　) A．巩固了民众对宗教的信仰 B．扩大了路德教的社会影响 C．强化了天主教的禁欲思想 D．拉近了宗教与世俗的距离 解析：据“增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移”可得出否定了教皇和神职人员的权威，故C项正确。：C　 二、西方人文主义思想的成熟—启蒙运动 2．实质 资产阶级反封建斗争的特殊阶段。既是一场思想解放运动，更是一场政治运动。 3．经济上：西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界强烈不满。 解析：材料将对上帝的信仰(即宗教)与对职业劳动和简朴生活的热爱(世俗生活)相提并论，故D项正确。：D　 解析：“人是万物的尺度”是古希腊哲学家普罗泰格拉的哲学名言，“人生而平等”是启蒙思想家鼓吹的普世价值理念，均与宗教改革无关，故A、B两项错误；欧洲宗教改革时期，马丁·路德提出“与上帝直接对话”，推翻了欧洲封建精神权威，解放了人们思想，故C项正确；“主权在民”是近代民主政治潮流的体现，与宗教解放无关，故D项错误。：C　[思考]　根据史料二，影响哲人们提出新思想的因素是什么？史料一、二中，哲学家“将理性应用”是从何入手的？ [史料三]　启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。