玄学人格理想下阮籍诗歌特点研究.pdfVIP

文学评论 2014.04 学教育 玄学人格理想下阮籍诗歌特点研究 韩姝婷 （黑龙江工程学院，黑龙江 哈尔滨 150050） [ ] 摘 要 阮籍的诗文创作，离不开他所生存的时代、环境。哲学是理论之王，也是一个时代思想、精神 领域的精华。阮籍咏怀诗的创作与其 “阮旨遥深”的艺术风格与玄学思潮密不可分。论文主要研究阮籍在玄 学人格理想下，他的诗歌艺术特点。 [ ] 关键词 玄学；魏晋；阮籍；诗歌特点 一切的道德礼法，理想追求的幻 象的艺术手法，诗中将触目所及，内 同步进行的。这种同步，虽然部分地 灭使阮籍不得不重估一切价值，用玄 心所感的各种客观物象大都赋予了超 受到了政治因素影响，但更重要的是 学来消弭内心的痛苦。在 《咏怀诗》中 越事物本身的意义，而且即使是同样 社会思想、心理发展的必然趋向，阮 则表露出视一切功业荣名为土灰，其 的物象在不同的诗的语境中也具有了 籍适应了这种变化趋势，价值意识中 个体欲超脱世俗功名的羁绊 “一去长 不同的意义和所指。阮诗中意象种类 脱俗的一面发展成尚自然，重情性，旷 离绝”，而在现实中又不拘礼法不欲作 丰富，数量繁多，且运用灵活自如，似 放不羁，任情自达，即由建功意识转 为似乎真正适得所愿。《晋书·阮籍传》 是信手拈来但又那么贴切，因而形成 向名士意识。这种现实生活中人的价 记载阮籍“尝登广武，观楚汉战处，叹 “包罗万态”的丰富和摇曳，这在中古 值观念的转变体现在文学创作中我们 [ ] 1 曰：时无英雄，使竖子成名。” ，明 文人诗中是空前的，是阮籍在运用意 可以看到，在玄学思想的影响下，诗 人杨维桢在评 “时无英雄，使竖子成 象的过程中的创新和超越。这是阮籍 人笔下的诗歌作品悠游于想象的美好 名！”时说 “以英雄自命，不在刘项 之前的文人所不能做到的。 世界。如 《咏怀诗》（其三十五）中： [ ] 2 之下，慨然有济世之志。” ，而李泽 阮籍诗歌中的鸟类意象： “世务何缤纷，人道苦不遑。壮年 厚先生在 《美的历程》中分析阮籍及 鸟作为诗歌意象肇始于 《诗经》， 以时逝，朝露待太阳。愿揽羲和辔，白 其时代气氛时说：“在表面看起来似乎 《诗经》中的鸟类意象和比兴的内容之 日不移光。天阶路殊绝，云汉邈无梁。 是如此颓废，悲观，消极的感叹中深 间基本上还是处于自由联想的状态，比