生于80年代一项群体社会学研究.pdfVIP

Z主持人语1 代际冲突来自于自我和他者之间的持续紧张。对于80 后现象来说，也是如此c 不管是谁来命名，也不管命名的含义如何，一代人总在成长。不同约不过是转型时代 的80 后一代，相比之下承担了太多显性的负担和矛盾，使他们的成长本身加重了全社 会、大时代的尴尬和窘迫，让我们自身(也包扩80 后在内)发出了难以摆脱的自我追问 罢了。 被塑造的异己感、责任追究的逆句式和外在化、江湖老祀头的压迫和自由市场及网络 的无形精神占据，不但没有彰显真正自我的存在，反而使迷失更为加剧。乱象纷呈和代际 断裂加深了相互指责，而终究难克交流、沟通和接续的诚意。这种时代病，不是80 后一 代的专属品，它属于我们每个人。 富外传来小学生体育课上的口号声一一一、二、三一一回!。忽然想起，无论哪一代 的我衍，也都曾喊过同样的口号，一点没变。想到这里，也使释然了! 胡集然 生于 80 年代: 一项群体社会学研究 口挝人 -、整体z 披虚构与被愚蠢的 当 80 年代最早出生的孩子们开始记忆的时簇，这个国家的种种动荡巳经接近尾声。 经历了一百多年约步履蹒踢，整个社会终于以一种平稳的步伐开始转型。尽管转轨期前 阵痛也睡之凸显，但作为文革结束之后在市场体制下成长起来的第一代，我钉的生 长环撞堪称空前。与此同时，苦难与风流这组贯穿20 世纪中国青年成长史剖关键坷， 也从这一代开始陌生。百年现代先进程所积淀的厚重历史感，被逐渐消解或教科书上某 一章节的考试重点。商品经济大潮的拙揭露湃以及黯之雨来前消费文化滥筋，一方面迅 速席卷了日益空源的现代住理想，另一方面，却以各种缰擞现碎的影式预支着自常生活 方式。很多人当时面对这突如其来的时代大潮都不知所措，但对于毫无历史包袱的我们， 这一切缸乎天经地义。 新的代际冲突由此产生:父辈们先是艳羡自己~T一代享受了他们做梦都无从奢望 C括糟BookR剧-前沿题草草 I 17 的开放环境，紧接着却发现这些孩子好像只知道享受，不懂得珍惜。在他们看来，我们 今天所拥有的一切优越条件，都是他们透支了好几代人的青春和热血换来的，我们理应 遵循前人的足迹前赴后继，进一步推进他们的革命实践才对，而我们现在却渐渐无视了 这些革命前辈的理想诉求。这种代际吊诡，用南桶北积比附不够贴切，用龙种跳 蚤形容又过于武断。总之，忧虑、责难、再教育乃至大批判，从我们出生之始就如影 随形:我们刚离开植根就被称做小皇帝，还没长大就成了垮掉的一代，稍有反叛 就给扣上问题少年的帽子，到现在，诸如没有理想、缺乏信仰、毫元责任 心、自私冷漠等各种不经实践检验的超前定性已经铺天盖地。其实这些苦口婆心的 训诫如果移用于社会批判，则正好对应改革开放以来的社会积弊，所以大人们的忧患可 能首先来自自身，当然前提是他们在感慨一蟹不如一蟹的同时也能够躬身自省。然 而很可惜，尽管曾经无比坚定的革命理想如今都已在不断转移的经济重心下变得需要与 时俱进和重新探索，主流话语对于这个国家最青春代的提前结论依然言之凿凿并且毋容 置辩。生于80 年代这个本来就面目不清的未知群体，终于在各种混沌的主观修饰下 变得彻底模糊。至于这一代人究竟在想什么，怎么想，没有人真正关心。 间接地作为一种回应， 80 年代人中较早获得话语权的一拨文学青年开始自说自话。 从新概念作文大赛的扭扭握捏，到我们、我们丛书的大张旗鼓，新时代的少年 作家们充分得益于转型之后的文化体制，在无孔不入的商业运作下，幻想文学又像80 年 代初期一样，重新扮演了时代和人民的精神坐标，堂而皇之地代言起同代人。舆论态度 也一百八十度地大转弯，从《新周刊} 2∞1 年首开先河地策划 80 年代下的蛋，到如 今各路老文学青年和小文化书商联合推动的 80 后文学帮派〈书离的专业术语叫梯 队 ) ，与事者一改之前主流舆论对年轻一辈惯有的不信任，极尽吹捧追捧互捧