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辽宁省满族民俗资源旅游开发策略研究 金丽 (沈阳师范大学旅游管理学院，辽宁沈阳 110034 ) [摘 要} 满族民俗资源是满族文化的重要载体，代表着一种独特的民族地域文化。辽宁省是满族形成和发展的 重要地域，其民俗资源开发过程中存在一些问题，如民俗资源同化和变异突出，承继性不足;民俗资源庸俗化、商业化，丧 失本真性;民俗资源文化内涵挖掘不够，未形成品牌效应;缺乏社区参与，利益分配体系及协调机制不合理等。针对上述 问题，可采取如下对策:深入挖掘满族民俗文化内涵;加强满族民俗资源真实性的保护;提高旅游者和当地居民的参与 性;开发多系列特色旅游产品;准确定位、开拓客源市场;加大政府扶持力度z 培养和引进民俗资源研究专业人才等。 [关键词] 满族民俗资源;旅游开发;辽宁省 [中图分类号] F592.3 [文献标识码] A [文章编号]1∞4-2768(2013)01-0124-02 2. 体现在当地居民思想观念的改变上。随着当地居民与外 一、辽宁省满族民俗资源开发的现状 界接触机会的增多，其观念发生着潜移默化的变化，在思想上 满族主要分布在东北三省，以辽宁省最多，满族人口占全 将民俗的东西视为落后，等同于不发达，从而有意识的远离民 省少数民族人口的 81% ，占全国满族人口总数的 510毛。辽宁是 俗。而且随着当地居民经济收入的增加，他们的人生观和价值 满族的发祥地和清王朝的龙兴之地，自第一个满族自治县:新 观也发生转变，出现拜金观念，热情好客被注重回报、贪图利益 宾满族自治县在 1985 年诞生后，现在全省已有六个满族自治 所取代。 县:帕岩、新宾、清原、本溪、桓仁、宽甸。目前，辽宁省满族民俗 (二}民俗资源庸俗化、商业化，丧失本真性 资源开发现状主要体现在以下五个方面:第一，以满族和清王 一些民族地区只注重形式上的开发，而不注重内容的原汁 朝的历史文化古迹为依托，推出清文化史迹游，其中历史古迹 原味，将民俗资源视为一种商品，以现代的艺术形式来包装。如 包括:沈阳故宫、沈阳清昭陵、沈阳清福陵、抚顺清永陵、抚顺赫 传统的节庆民俗、婚俗、礼俗、祭祀风俗、庆典活动等都是在特 图阿拉老城、辽阳东京城;第二，以满族民俗事象为载体，开发 定的时间、地点，按照传统的内容和方式举行的。但在开发中不 节庆游，如沈阳、抚顺、辽阳兰城联合开展的沈阳清文化节; 再按照传统的时间、地点举行，而是根据旅游者的需要随时搬 第三，以满族历史古迹、聚集区为基础，建立民俗村落，如沈阳 上舞台。对于民俗资源来说，开发商的随意改动，民俗内容被 陨石山满族民俗村、棋盘山满族风情民俗村、大连金州区石河 改编、被歪曲、被压缩、被删除，在很大程度上丧失了其传统的 满族镇东沟村、抚顺新宾中华满族风情园、抚顺新宾满族民俗 本真性和纯朴性价值。 村等;第四，以满族饮食为基础，开发特色饮食文化，如 2∞6 年 {三