作为社会道德护卫者的法律.pdfVIP

L法律寸 作为社会道德护卫者的法律 陈璧生 2011 年8月30日. 中华人民共和国刑 古典思想与律法中的 亲亲相隐 事诉讼法修正案(草案) 公布，其中第 六十八条规定: 中国历史上. 论语·子路》有一个 增加一条，作为第一百八↑七条经 经典表述叶公语孔子曰: ‘吾党有直躬 中圆的..诉讼30年 人民法院依法通知，证人应当出庭作证。 证 者，其父攘羊，而子证之.孔子曰: ‘吾 来第一次在审判程序中考 人没有正当理由不按人民法院ii.~ø tI::庭作证 党之直看异于是.父为子隐，子为父隐，直 』辜人伦的因索， .t已是否有 的.人民法院可以强制-1t-.fJ 庭，但是被舍人 在其中矣.在孔子看来，父亲犯罪，儿 利于家庭关系的锥系 的配偶、父母、子女除外。 子为父亲隐瞒，父亲为儿子隐瞒，这种出自 纳入立法的考;t范阁. 闰时，又在《中华人民共和国刑事诉讼 人的内在情感的行为，真正表现了直 . 法修正案(草案) )说明中强调考虑到 这种直保护了父子之间的人伦关系，避 强制配偶、父母、子女在法庭上对被告人进 免用行政力量去破坏父子天伦.因为，父子 行指证，不利于家庭关系的维系，因此.规 之天伦.1E是一个人道德养育的出发点。一 定被告人的配偶、父母、子女除外. 种政治设计如果为了惩治犯罪之恶，不惜以 这一微小的修改，原意是完善证入制 破坏父子天伦作为手段，那便是实行了更大 度，解决刑事诉讼案件中证人出庭难的问 的葱、.国家权力如果为了维护社会秩序.而 题，然而，这也意昧着中国的刑事诉讼30年 不惜以破坏家庭关系，那便是抽空7社会秩 来第一次在审判程序中考虑人伦的因素，把 序赖以建立的根基. 是否有利于家庭关系的维系纳入立法的 孔子之后， 父子相隐思想逐渐被接 考虑范围.相对于整个刑法、刑诉与民诉体 受。尤其是汉代之后，历代以儒学为立国之 系对保护家庭亲惰的漠视，任何进步.即便 本， 父子捆隐思想逐渐制度化，纵观汉 再微小，也值得鼓励。而且，这一修改，在 唐至今两千多年的历史.在立法中体现父 法理上接摸了中华法系古今媲变的脉络，是 子相隐思想通过制度实现，其制度形态主 《论语》 中父子相隐思想、 《唐律》中 要经过三个阶段.可以用如下表格表示: 同居相为容隐制度、 《六法全书 tþ 藏