弘扬客家童谣,传承优良品德——客家童谣在幼儿品德行为教育中的渗透.pdf

弘扬客家童谣，传承优 良品德 客家童谣在幼儿品德行为教育中的渗透 文 ／杨雪芳 摘要：客家童谣源远流长，是中华民族优秀文化财产之一，是广大客家人所喜闻乐道的艺术形式。现在，随着社会的高 度繁荣和文化的多元化发展，人们的娱乐方式、审美观念、欣赏习惯等都发生了变化，孩子已不会念、不会唱客家童谣 了。为了弘扬客家童谣，应该强调童谣 “从娃娃抓起”，将客家童谣渗透于幼儿的品德行为教育之中。 关键词：弘扬 客家童谣 传承 优良品德 客家人的祖源在中原，客家人所讲的客家方言是我国现 育，将其健康的、积极向上的内容挑选出来进行传授，从而达 代汉语的八大方言之一，具有中原古音的特点，叫 “客家话”。 到规范孩子们行为的 目的。良好 品德行为习惯 的教育培养对 客家童谣 以客家话为创作、儿童 口吻写的客家歌谣，取材 于人的一生是至关重要 的。 于 日常生活事物，形式多样、语言活泼、易于上 口、贴近生活、 一 6岁儿童学习与发展指南》指出：幼儿要有优 良品德的 变化多端，也叫 “客家儿歌”。客家人喜欢用传统儿歌启蒙教育儿 萌芽。幼《儿园工作规程 2016)指出：萌发幼儿爱家乡、爱祖国、 童，每当月白风清之夜，孩儿玩耍或催眠之时，阿婆、阿妈便会击 爱集体、爱劳动的情感，培养诚实、勇敢、好 问、友爱、爱惜公 掌而歌，让孩子在平常的耳濡 目染中，得到启迪和教育。这些儿 物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等 良好的品德。在选择客家童谣 歌大都轻松活泼、语言纯朴、通俗押韵。因是口语化，琅琅上’口， 活动 内容时首先考虑 以 规《程》和 《纲要为指导：遵循幼儿的 且易记忆，既有知识性，又有趣味性 ，非常切合孩子们的心理和 年龄特点和发展规律 ，选择贴近幼儿生活的，综合幼儿年龄特 口味，故孩子们喜闻乐唱。经典客家童谣有 月光 。 点的，易于被幼儿理解和接受的内容，有利于幼儿身心的健康 儿歌的创作素材，是以劳动人民的生活为基础，真实而全 发展 ，能传承 良好 品德行为习惯 的童谣。 面地反映了客家人的生活习俗，也表现出他们的爱憎感情，这 梅江区实验幼儿园根据本园的实际及幼儿的特点，制定 些儿歌，代代相传。农村的阿婆、阿妈们虽识字不多，或并不识 了可行的学习方案并渗透、传唱于节 日活动中： 字，但都能唱上几首。客家人的文明礼貌、知识、口才，从小便 小、中、大班级充分利用 “客家童谣 ”的艺术魅力对幼儿进 得到熏陶，受到启迪和训练。客家儿歌，是客家儿女成长启蒙 行爱祖国、爱家乡、爱学习、孝敬老人、知书达理等的教育。让 的歌谣，是客家人成长的原始营养。 幼儿在琅琅上 口的诵读中，不但接受客家本土文化教育，而且 客 自中原 ，家在梅州。梅州I是客家人的聚居地，客家童谣 还能促进他们品德行为的形成与发展。将客家童谣渗透于幼 源远流长，是中华民族优秀文化财产之一，是广大客家人所喜 儿的品德行为教育之中，选择的客家童谣具体如下： 闻乐道的艺术形式。现在 ，随着社会的高度繁荣和文化的多元 小班，选择趣味性强，琅琅上 口的童谣： 化发展，人们的娱乐方式、审美观念、欣赏习惯等都发生了变 1．幼儿爱读书、积极向上的童谣如：《四四方方一张台》《蟾 化。高科技文化产品不断地冲击着生活的每一天，孩子拥有很 蜍 《月光 鸱 了哥)； 多选择，客家童谣也无法像以前那样深入小孩子的生活中。家 2．引导幼儿从小养成不贪吃的童谣如：《鸭蛛呱呱》； 长们因为工作忙碌的关系，很少把客家童谣教给 自己的孩子， 3．教育幼儿从小养成按时睡觉的童谣：《乖乖睡》； 孩子已不会念、不会唱客家童谣，有些孩子连正宗的客家话也 4．尊老孝亲、待人好客的童谣：《月光华华》《转去屋夸倒杯 讲不地道 了。 苓》月饼先敬阿婆呦 ； 客家童谣历来 由民间口头传承 ，为 了弘扬和发展客家传