从信仰之山到情感之山——论中国山岳祭祀礼俗的变迁.pdfVIP

地索~昆大学学报f社会科学版)2014 年第 5 剧(总第 245 期) 55 从信仰之山到情感之山 -一论中国山岳祭祀礼俗的变迁 萧放 (北京师范大学 文学院、教育部民俗典籍文字研究中心，北京 100875) [摘要] 山岳信仰是古老的世界性信仰，中国很早就发生了关于山岳的神话、信仰与礼敬行 为。山岳祭祀是中国传统祭礼的重要组成部分。传统山岳祭祀经历了原始自然崇拜、神秘王权 确认与帝国江山社穰保障三个阶段。人们由被动膜拜山岳，到主动册封山神，再到要求山神为我 所用，山岳巍巍万年没有改变，但人与山的关系却在不断的变化之中。今人的山岳观念较之于古 代人的山岳观念无疑有重大的改变，人们对于山岳已经由崇拜信仰转变为尊重感恩，因此祭山礼 俗发生改变理所当然。如采在重视继承传统礼俗中的有益的祭祀原则与仪轨的基础上，根据当 今社会伦理意识与民族文化建设需要，在复兴祭山礼俗过程中对传统礼俗进行适应性或者说选 择性的传承，则既尊重与继承了传统，也遵循了当代社会的文化逻辑，是传承中的更新，符合文化 演化法则，同样适合我们今天所从事的非物质文化遗产活态保护的原则。 [关键词] 山岳;祭祀;礼俗 [中固分类号] K890 [文献标识码] A [文章编号] 1002-0209(2014)05-0055-09 天人关系是中国传统社会最令人瞩目的关系， 关系，人们在无法摆脱因过度开发带来的环境恶化 而联系天人的有形枢纽是号称天梯的高山。高 的困局下，对一直是我们精神与物质依靠的山岳有 山巨岳在古人心目中超凡入圣。山岳信仰是古老 了新的认识，敬山拜山的礼典重新焕发生机，山岳 的世界性信仰，自从人类有了探寻世界的目光，人 祭祀礼俗的复兴与重建得到有识之士的关注。本 们便对高耸云天的山岳产生了神秘的理解，从诸神 文试图梳理中国向来重视而在近代失落了的祭山 套萃的奥林匹斯山，到百神所在的莽莽昆仑，无 札俗，从山岳文化的角度，反窥中国人由人文信仰 论东方、西方，人们都视雄奇的高山为神灵活动的 到自然伦理的精神生命历史，以此说明山岳祭祀礼 基地与前往天界的通道，因此发生了系列的山岳神 俗复兴与重建的当代意义。 话、信仰与崇拜行为。人们依据时空制度的安排， 定期举行祭山仪式。祭祀山川的礼典在中国古代 一、古代山岳观念与祭山礼典 王朝社会前期是重要的礼仪制度内容，国家垄断山 (一)古代山岳观念 岳祭祀权力。宋明以后，随着庶民社会的成长，世 人们对山岳发生心灵的接触，大抵源于其生活 俗信仰日益扩展，古老的山祭传统逐渐蜕变为山神 的环境与精神的需要。林木葱郁、云遮雾罩的山岳 庙宇的官民共祀。近代以来，传统礼制全面崩解， 在古人心目中是充满灵异的神妙之地，((礼记·祭 山岳祭祀礼仪在汉族地区基本消亡。在民族文明 法)) :山林、)11谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆 亟待传承