中国经籍分类与经籍思想.pdf

2017年 1月 枣庄学院学报 Jan．2017 第34卷 第1期 JOURNALOFZAOZHUANGUNIVERSITY Vo1．34N0．1 中国经籍分类与经籍思想 孙 玉巧 (枣庄学院 图书馆 ，山东 枣庄 277160) [摘 要]中国经籍分类与西方图书分类有根本性的区别。中国经籍有 自己的经籍之道，在分类上有明显的表现，经 、 史、子、集四分法以经部为核心统摄其他三部，形成一个结构严密的整体，而贯穿其中的经籍之道或者经籍思想就是经 世思想。中国经籍分类实际上是经世思想的集中表现 ，在历史的形成过程中是十分稳定的，从而成为社会的共识。 [关键词]经籍分类 ；经籍思想；六艺；四部 ；经世 [中图分类号]G256 [文献标识码]A [文章编号]1004—7077(2017)O1—0l18—07 行 分类 。传 统 的 四部 分 类 与 现 代 的 中 图分 一 、 引言 类 是 如何 对 接 的? 这 就 是 我 们 常 常 遇 到 的 20世 纪 以来 ，中 国 文 化 与 西 方 文 化 融 问题 。 合 ，在 图 书 方 面 有 明 显 的 表 现 。西 方 重 知 但 是 ，用 知 识 结 构 来 衡 量 与 表 述 古 今 识 、重 能 力 ，在 人 文 与 自然 的各 个 方 面 都 有 或 东 西 方 在 这 一 7J面 的 问题 并 Jr恰 当 ，因 极 尽 其 能 的探 索 ，这 种 探 索 的结 果 ，用 图书 为 从 根 本 上 来 说 ，古 代 中 国不 重 知 识 与 能 的形 式 固化 下 来 。 图 书 以 知 识 进 行 分 类 ， 力 ，而 是 重 伦 理 道 德 ，所 以古 代 社 会 不 是 能 反 映 出人 类 的知 识 结 构 。人 类 的 发 展 离 不 力 知 识 型 的 ，而 是 德 性 智 慧 型 的 。 我 们 目 开 知 识 ，所 以 才 有 “知 识 是 人 类 进 步 的 阶 前 用 知 识 来 描 述 人 类 各 方 面 的探 索 与 经 验 梯 ”的命 题 ，这成 为 全 世 界 的共 识 。 的积 累 ，自然 而 然 地 必 然 掩 盖 中 国古 代 的 建 国 以后 ，我 国参 照 西 方 图 书 分 类 法 ， 真 实 情 况 。在 这 样 的认 识 之 下 ，我 们 就 会 编 制 出 自己 的 图 书 分 类 法 。 随 着 社 会 的 发 发 现 ，用 “图 书 ”这 一 术 语 也 是 对 历 史 真 实 展 ，随着 知 识 结 构 的 变 化 ，增 删 调 整 ，几 经 的掩 盖 ，所 以 ，我 们 需 要 换 用 “经 籍 ”一 词 ， 修 订 ，形 成 了 目前 通 行 的 中 国 图 书 馆 图 书 由此 才 能 进 一 步 探 讨 中 国经 籍 思 想 。 分 类 法 ，简 称 中 图法 。 “经 籍 ”在 中 国 历 史 上 是 一 个 很 大 的 这 个 分 类 法 略 具 一 点 中 国 特 色 ，即 以 关 键 词 ，有 时 也 说 “经 ”、“经 典 ”、“典 籍 ”、 意 识 形 态 大类 居 首 ，然 后 才 继 以哲 学 类 ，然 “篇 籍 ”、“艺 文 ”等 ，随着 环 境 的 细 微 变 化 ， 后 其 他 依 次 排 列 ，共 22类 。但 是 在 总 体 会 采 ,41不 同 的 表 述 。进 入 这 样 的 话 语 系 上 ，中 图法 是 以知识 为 基 础 的 ，涉 及 到 学 科 统 ，我 们 才 能探 讨 中 国的 经