浅谈初中文言文教学阶梯特征.doc

浅谈初中文言文教学的阶梯特征 　　文言文的悠久历史是白话文无法比拟的，它所承载的中华五千年文明是我们无法逃避的。中学生学习文言文，应当把文言文当作一种文化，而不是当做一种语言来学。文言文是一种文化载体，它把我们国家博大精深的文化一代一代传承下去。浩如烟海的文化典籍里蕴藏着多么丰富的中国文化，我们让学生学习文言文，就是要继承并发扬这种文化 初中的文言文教学承担着重大的责任。一方面，文言文教学离不开语言的教学。通过词语解释、语法分析、句子翻译等方式，让学生能读懂文言文。另一方面，又要让学生通过文言文的学习，了解古人的生活、思想感情和审美情趣，丰富学生传统文化的底蕴。归根结底，文言文学习的目的和意义是为了提高学生整体的语文素养 然而，教学的实际情况却是：经常要求初中生在毫无文言知识储备的情况下，疏通文字，读懂文章。要解决这个问题，自然离不开对字词解释、句子翻译的训练。可单纯的反复操练，把学生刚刚萌发的一点点阅读中国古代典籍的兴趣给磨平了，使学习文言文变得那么索然无味 文言文教学是语文教学的一个有机组成部分，因此，文言文教学也应该遵循语文教学的一般规律，既要重视语文的熏陶感染作用，同时，也要尊重学生在学习过程中的独特体验。在长期的教学实践中，我不断摸索，尝试寻找一条既能提高学生文言知识，又能激发学生阅读兴趣的捷径 初中语文教材，对文言文的编排是有所侧重的，七年级上下册的文言文分散在各个单元里，每单元一篇。八年级则共有两个单元，每单元五篇，课文篇数也几乎增加一倍。九年级基本情况和八年级类似，但课文的篇幅明显变长，内容也相对变深。如果说七年级的文言文教学只是“入门”前的准备，而八年级则是“入门”前的正式启动，九年级则是“登堂入室”了。学生从此便进入中国古典文学的殿堂，开启新的文学之旅。这样的编排，符合学生的认知规律，充分体现了由浅入深、循序渐进的教学原理。据此，我也拟定了初中三年文言教学的分阶段实施计划 初一：重温典故，基础与兴趣并进 小学六年，学生从未接触过文言文。《郑人买履》《刻舟求剑》，让他们接触到了一种既熟悉又陌生的文字。说它熟悉，是因为这个故事以前就听说过，说它陌生，是这个故事以这样的一种文字形式出现。孩子们略显疑惑而又好奇地读着，一遍，两遍，三遍……最后发现文言文原来并不是十分古旧而难懂的东西。感受到了小小成功的学生，对这些成语故事表现出了极大的兴趣。我因势利导，在课后带着他们读《亡羊补牢》《揠苗助长》《狐假虎威》……渐渐地，连读带蒙，运用课本上学到的一些释词方法，学生可以粗略地阅读这些简短的文言文了。碰到一些不能解决的词语，我又教他们去使用《古汉语词典》。学会了使用字典，犹如鸟儿拥有了一双灵活的翅膀，学生已经不再满足于那些熟悉的故事了，他们渴求在古代典籍中获取更多的知识。于是，我又引导他们去读那些经典的小故事，（当然，我会筛选这些故事，以保证文章的难易适中）于是，《司马光救友》《精卫填海》《东施效颦》……也都还原了他们的“本来面目”。经过一个学期的训练，学生一方面大大巩固了课内所要求的文言知识，熟练掌握了常见实词的意义、虚词的用法。同时，在课外阅读中，碰到一些通假字、词类活用现象，也能蒙个八九不离十。另一方面，学生们逐渐地喜欢上了文言典籍，他们初步领略到了文言本身所具有的无法超越的言简意赅的魅力。优秀文言作品为学生打开了一扇新的阅读之窗，透过这扇窗户，他们窥见了远古典籍里散发出的迷人光芒，这里有奇异瑰丽的神话，有生动有趣的寓言，有巧比妙喻的故事……这实在是陶冶情操、净化心灵的艺术瑰宝啊 初二：侧重整体感知，加强字词训练 初一的文言阅读，大大激发了学生阅读文言典籍的兴趣，可这些短小精悍的文章已经远远不能满足学生强烈的阅读要求了。他们需要更大地丰富自己的文言知识，拓宽阅读的视野。于是，我带着学生们开始了初二的文言学习。课文的精心编排，让我们看到了古代人们对美好生活的向往（《桃花源记》），看到了知识分子处世之身的态度（《爱莲说》《陋室铭》），看到了古代艺术家的聪明才智（《核舟记》），看到了忧国忧民的思想感情（《茅屋为秋风所破歌》）看到了自然山水的雄奇险拔，清幽秀丽（《三峡》《与朱元思书》）。这些古诗文，具有丰富的文化内涵，保留着民族精神的精华。通过学习，我们了解了古代的社会生活，感受到了古人的精神世界，同时，古诗文还丰富了我们的文化生活，提升了我们的精神品位 在课外文言文的选读上，我也尽量与课内保持一致，或从作者，或从作品主人公，或从表现手法，文章体裁方面选择，使课外成为课内的一个自然延伸 引领学生领略古代文化独特风采的同时，我也没有放松对学生文言字词的训练。文言翻译要去字字落实，向来是初中文言教学的一个准则（虽说不必真的每个字都落实，但还是强调字词的解释要到位、准确）为此，初二阶段，我