需求逻辑、消费逻辑与资本逻辑.pdfVIP

苦法·局在 2016 年第 5 期 需求逻辑、消费逻辑与资本逻辑* 胡敏中 [摘 要]需求与消费是人生存的条件，也是社会发展的动因。在市场和资本出现以前，人的需求和消费 是匮乏的，但却是本真的，即需求和消费符合人的本性和本质。市场和资本出现后，人的需求和消费得到了 充足甚至超载的满足，人的生活水平得到了很大提高。但由于资本逻辑是追求利润的最大化，消费逻辑在一 定程度背离真实的需求逻辑，使消费逻辑同需求逻辑发生了一定的冲突，并且出现了异化消费。要解决这一 矛盾和冲突，就必须促使资本逻辑承担更多的社会责任，限制资本逻辑的无限扩张，让需求逻辑、消费逻辑 和资本逻辑处于均衡与和谐状态之中。 [关键词]需求 消费 资本 均衡 〔中图分类号) FOI; B032 (文献标识码) A (文章编号) 1000-7326 (2016) 05-0038-侃 人的需求与消费是人的存在和发展的基本条件 也是社会发展的动力和目标之一。人的需求与消费 随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而不断提高。马克思站在历史唯物主义的高度，从社 会历史和社会关系出发，把人的需求分为三个层次:必要或自然需要[1] 、社会需要问和全面发展个性需 要问。马斯洛从存在主义心理学出发，把个人需求分为生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需 要和自我实现的需要五种。 [4] 综合社会与个人的维度或标准，人的需求大致可分为三大部分，即基本需 求、高级需求和特殊需求。基本需求就是人为了生存和生活对必要的、基本的物质和文化产品的渴望; 高级需求是人对于发展自身的各种潜能和个性特征的向往;特殊需求是特殊人群和人在不同的发展阶段 对特殊产品和服务的要求。人的这三大需求就展现为人的真实、本真的需求发展规则，即需求逻辑;满 足人的真实需求的产品提供和消费就展现为人的消费逻辑，即消费规则。消费是人们对生活资料或生活 用品的使用，至于生产中原材料的投放和设备的磨损，应叫消耗而不应叫消费。 人的客观、真实的需求总会被人认知、体验和表达 才能进入消费领域 这就是人的欲求。欲求是 人意识到，井力求满足的需求，因此，欲求打上了主观的色彩。人的欲求往往把客观真实的需求加以放 大，从而使客观真实偏离和走样，欲求逻辑和消费逻辑同需求逻辑就会发生一定的背离。中国是个爱讲 *本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目市场正义与社会正义研究 (15日D72α汩的的阶段性成果。 作者简介 胡敏中，北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学学院教授、博士生导师，北京师范大学学报编辑部 编审(北京， 1∞875) 。 -38- 面子的国度，中国人是十分爱面子的。在需求和消费中往往会出现这种现象，社会上流行一种产品，这 种产品自己不需要或不喜欢，但为了面子，为了不落伍，违心地购买这种产品进行消费。这样的需求不 是本真的需求，而是虚假的需求，这样的消费不是主动自愿的消费，而是被动和虚伪的消费。中国也是 个重人情、讲关系的国度，中国人在人情和关系网中游刃有余，特别富有人生智慧。人们的有些购买行 为不是为了自己消费和满足自己的需求 而是作为礼品馈赠朋友 以维护或加深同朋友的人情关系。至 于为了拉关系而购买礼品馈赠有权势的人，或直接的行贿和权钱交易，这完全是出于利益交换的需要， 这种交换需求完全是错位的 就连面于和人情的虚伪因素也荡然无存。面子消费、人情消费和关系消费 虽然也是人需求的表现和满足，但这种表现与满足是虚假和错位的，也是不正常、不健康和有害的。马 克思指出:不正当的、不合理的、野蛮的、病态的、消极的需求，则成为阻碍社会前进的因素，也成为 人自身发展的障碍。[可虚假和错位的需求是不符合真实、本真的需求逻辑和消费逻辑的。 生产和需求都同消费构成了重要的关系。马克思持总体生产论观点，从整体的社会历史和生产一交 换一分配一消费的整个过程来论说生产和消费的关系。[句他指出生产是实际的起点，因而也是起支配 作用的要素。消费，作为必需，作为需要，本身就是生产活动的一个内在要素。同在马克思看来，生产 决定消费，因为生产提供了消费品，没有生产就没有消费。同时，马克思站在历史唯物主义的高度论说 了人的需要，从历史活动和社会关系来说明人的需要的，认为人的需要和社会关系是相互生成和相互促 进的，不仅人的需要是人类社会关系的基础， iBl 而且人的需要产生了真正的社会关系，阴他们的需要即 他们的本性。问马克思是从整体生