灯谜入门级读物.doc

灯谜入门级读物.txt51自信是永不枯竭的源泉，自信是奔腾不息的波涛，自信是急流奋进的渠道，自信是真正的成功之母。关于灯谜 这是一篇比较全面而简洁的灯谜入门级读物，希望能给初学猜谜的朋友一些启示 ： 文段1灯谜概述 《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘思在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分折和精辟的阐述。 民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。 它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。 它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。 由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语称作儿童谜语。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以 桥代的厥称亦有所变化。 谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”，“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”，“市语”；在元时叫“独脚虎”，“谜韵；”在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”，“弹 壁”，“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”，“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。 文段2、灯谜历史探源 悠悠谜史 浓浓谜情 灯谜是我国特有的一种文明高雅的文字游戏，也是民间文学花园里一 枝色彩诱人、异香扑鼻的奇葩。它曲折别致，变化多端，寓意奥妙，耐人 寻味。猜灯谜既可启发思维，锻炼智协，也可使人增长知识，增加学习能 协，提高文学修养，享受生活情趣。因而历来深受群众喜爱。灯谜与民间谜语一样，最早起源于古时的隐语和瘐词。 至于灯谜的问世，则可追溯至南宋。宋乾德年间曾下诏上元张灯，金吾夜放。 那一夜百戏骈陈，奇术异能，斗智竞技，猜谜是其中一项重要的内 容。宋周密在《武林旧事·元夕灯品》中首先提到了灯与谜的结 合：“又有以绢灯剪写诗词，对寓讥笑，及画人物，藏头隐语及旧京 诨语，戏弄行人。”可见南宋杭州（旧称“武林”）元宵节开了猜谜 用灯之先河。 “灯谜”的命名始于明代。据明王鏊《姑苏志》 载：“上元灯市，藏谜者曰‘弹壁灯’”又《江震记》云：“好事 者，或为藏头诗句，任人商揣，谓之‘灯谜’，亦曰‘弹壁’”。所 谓‘弹壁灯’，是指灯笼一面靠壁，三面粘贴谜条。由于在灯上粘 谜，所以叫“灯谜”。因为是元宵佳节的点缀，所以也叫“春灯 谜”。灯谜与民间谜语不同，它是以文字的含义而入扣的“文义 谜。”它主要着眼于文字的意思或字句字形的结构方面，凭伶汉字的 一字（词）多义，笔划组合，摹形象形等特点；通过别解，会意、假 借、象形、拆字、谐音等手法，来使谜面与谜底在字义或字形上达到 相扣。由于灯谜是以文字作为谜底的，那末凡是用文字来表达的任何 词语都可以作为谜底。因此，灯谜谜底的范围相当广泛，单字、成 语、词汇、诗词、古文、中外地名、书刊、电影、电视、戏剧、各类 事物名称等等，通通可以入谜。可谓包罗万象。灯谜谜面一般文字较 短小精悍，讲究炼字炼句，多为一 些常见的词汇，成语或有名的诗 句，其特点是用字精巧简洁，概括性强。灯谜的猜制方法有不少严格 的规则，如谜面要成文，谜面和谜底不准有相同的字出现，面底在扣 合上要讲究贴切，严谨，不允许出现无法相扣的闲字等等。此外，灯 谜还设有各种谜格，猜射有格谜必须按照谜格要求进行。由于灯谜涉 及到的文化知识比较广泛，这就要求猜制者具有一定的文化水平才能 胜任。 灯谜之萌芽篇 春秋战国时代的的隐语和瘐词，是灯谜的萌芽。廋，是隐匿的意思， 廋辞就是隐语。 随着社会发展的需要，语言日益丰富，有时人们因为种种原因，有些 话不便直说，就产生了一种借代词语，这就是隐语。隐语，在古人的生活 中应用的广泛程度，几乎令人难以想象，它在外交场中（尤其是青年男女 间的社交）就是智力测验的尺度，国家靠它甄别贤才，个人靠它选择配 偶，甚至敌国间还靠它伺探对方的实力。 灯谜之雏形篇 西汉时，隐语和谜已成为宫廷娱乐品。到了东汉，隐语已发展为一 种雏形的文义字谜，它通过中国汉字结构的特点，一个字可拆成几个字， 在这离与合、增与减的变化中其音、形、义皆发生变化，字谜就在