“残疾人文化”三人谈.pdfVIP

三月凤 / 封面COVER 残疾人文化三人谈 在文化前面加上残疾人\是一个污名化的标签还是一个不涉褒贬的客 观前缀 ?是在文化范畴让残疾人和幢全人更加泾渭分明，抑或是争取社会对残疾人 的关注度?大概，当整个社会都对残疾人去特殊化时， 为何非要在文化两字前盯上残疾的标签? 外界对精神障碍的污名化现象非 过所有观众， 我不写明他们的精神 常严重，而大部分精神障碍人士很自 特质，会影响你们看作品吗? 观众 负，特别看重自我，自尊心非常强， 的回答是肯定希望写明，不然不知 这让他们对残疾的名称极度敏感。 我 道怎么欣赏，不能解读 。 欧美现在 遇到太多精神障碍者的家属跟我明确 几乎淡化这点了，但在中国还不行。 提出， 如果这个中心挂牌冠有‘残 这是公众在审美艺术上的缺憾。 不懂 疾字样，我们就不来了，我发现 得从艺术角度观察心理，甚至不懂艺 一个具有艺术天赋的精神障碍者并不 术，特别是精神科心理医生，那他就 会过于理性，只相信数字化的东西， 容易，再者为他们服务，就应该为他 们充分考虑，但服务中心挂靠在残联 最终就是给障碍者吃药，把心理问题 名下，其命名就必须打上残疾字 生理化生物化。艺术是一个非常重要 样，这个问题从街道一直上报到省残 的了解人心灵世界的渠道，不要忘记 联，最后的处理是打擦边球，批只能 西方的原生艺术最大的推动力都来自 这么批，让我挂牌时去掉残疾 。 精神科医生。 我们目前大多数精神康 在中国，残疾人士从事艺术创作， 复机构的指导思想主要还是解决社会 受到的阻力非常大，它来自家属、公 和家庭负担，对病人内心的真实需要 众，也包括政府官员。一位家长的儿 缺乏了解，也不太重视。 子艺术天赋很好，以往从不对外公开， 我也知道很多人对我从事的工作 @ 在我的说服下，身份画作全都对外公 持怀疑、质疑态度，但我们是否能想 开了;但没想到公开后，媒体的大量 想，为何一定要把自己的文化判断价 海军 南京市鼓楼区美丽心 报道，让他的爷爷奶奶看到，指责儿 值标准强加给精神障碍者。 我们的环 灵残疾人服务中心创 女瞎摘 境当中，文化教育过多强调统一性， 办人，中国精神障碍 者原笠艺术推动者 这样的儿子吗?，，\，旁人看来这是种 统一化教育根深蒂固，对于稍偏离统 荣誉，在爷爷奶奶看来，这是耻辱， 一文化标准的任何表现形式都很警惕 滑稽荒诞 。 他们心目中，孙子就 或予以排斥。 这种文化现象不改变， 是残疾人，不会有才能。 最终，家长 我觉得精神障磅人士不可能有任何生 放弃合作，我几个月一直与他们沟通， 存空间。 精神障碍人士的艺术是一种 依然无果，小孩的母亲告诉我， 你 异样的文化，和常人的文化不一样， 也不能过高地估计我的承受能力，我 但不一样的文化可以弥补我们自身文 的压力太大了 。 化的不足和缺点。 我们帮助他们重返 我在南京博物馆举办 ，.非理