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从陶行知看教育家内涵及品性 　　作为我国著名的教育家，陶行知对我国近代和现代教育的影响十分深远。毛泽东评价他是“伟大的人民教育家”，宋庆龄称赞他为“万世师表”，郭沫若认为他可以和孔子并驾齐驱。作为一位卓越的教育家，陶行知深邃的思想和高尚的人格，为当今的教育工作者树立了榜样 陶行知的生平及教育活动 陶行知，原名陶文?F，1891年出生于安徽歙县西乡黄潭源村。1905年，他进入歙县基督教所办的崇一学堂，开始接受西式教育。1910年，被推荐进入金陵大学学习。在金陵大学读书期间，他开始研究王阳明学说，信奉“知行合一”，并更名为“知行”。1914年，陶行知赴美留学，进入伊利诺大学主攻市政学专业。1915年，转入哥伦比亚大学教育学院研究教育，与胡适、陈鹤琴等人同窗 1917年秋回国，陶行知先后在南京高等师范学校、东南大学任教。1923年，辞去东南大学的职务，和晏阳初等人一起发起成立中华平民教育促进会总会，后来又赴河南、浙江等地开展平民教育运动，在全国产生了巨大影响。1927年，陶行知在南京创办了著名的晓庄学校，开始“与马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁粟菽稷下功夫”。在晓庄学校，他传播新的教育理念，创新教学模式，吸引了国内教育界的关注，纷纷从各地前来参观。然而好景不长，1930年晓庄学校被国民政府查封，陶行知也遭国民党通缉被迫流亡日本。1931年，陶行知回国后开始从事科学教育活动，开展“科学下稼”活动，在上海创办了自然学园、儿童科学通讯学校、空中学校。1932年，他创建山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”的教育理念，将工厂、学校、社会连成一片，并开展小先生运动。1934年，陶行知在教育实践中思想发生转变，逐渐明白“行是知之始”，认识到“行”重于“知”，于是再次更名为“行知” 日本侵华以后，陶行知积极投身国难教育的洪流，极力推动抗日救国运动。1936年初，陶行知发起成立了国难教育社，被推为社长，开始了国难教育运动。1938年，陶行知参加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。1939年7月，他在重庆北碚古圣寺创办了育才学校，为新中国培养了一批艺术人才和领导干部。1946年4月，他回到上海，在生命的最后100天里发表了100余次演讲，产生了广泛的社会影响。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，陶行知突发脑溢血，于上海不幸逝世，享年55岁 纵观陶行知55年的人生，其中30年奉献给了中国的教育事业。作为一名教育家，他做到了极致 陶行知的四次人生抉择 大家可能都知道陶行知是著名的教育家，为中国的教育事业奋斗了一生。但研究他的生平经历，我们会发现在他立志从事教育事业之前，还曾从事医学、文学、政治等事业。他的人生经过了四次抉择，才最终立志教育 第一次抉择是医药救国。与孙中山、鲁迅等人一样，少年陶行知最早确立的人生志向便是行医、救死扶伤。目睹亲姐的早逝，家乡缺医少药。17岁于徽州崇一学堂毕业后，他便赴杭州投考广济医学院，拯救世人肉体苦痛 第二次抉择是文学救国。在广济医学堂学习不久，因受到歧视而愤然退学回乡。在家苦学半年英语后，于1909年考入南京汇文书院。此时，他的兴趣开始朝向文学，尤其是通过学报《金陵光》的编辑工作，更坚定了他以文学改变国民精神风貌的人生志向 第三次抉择是政治救国。辛亥革命的爆发催生了陶行知政治救国的梦想。他不仅回乡参加了屯溪阳湖余家庄起义，而且还担任徽州议会秘书长达半年。其后，政治救国的理想不断增强。他的毕业论文《共和精义》就蕴涵着“非共和之不足救国”的思想，并希望赴美伊利诺斯大学攻读政治学硕士学位，寻求政治救国之道 第四次抉择是教育救国。陶行知留学美国后，深受进步教育运动的熏陶和影响，深切认识到教育改造社会的作用及力量，开始萌发教育救国的思想。1915年获得伊利诺斯大学政治学硕士学位后，他毅然选择美国的教育重镇――哥伦比亚大学师范学院作为他获取“更高级学位”的理想场所。在那里，他明确地表露了教育救国的志向：“我的毕业志愿是，通过教育而非武力来创建一个民主国家……我坚信，没有真正的公共教育就不可能有真正的共和国。”因此，他立志回国后要与其他教育工作者合作，为我国人民建立一套有效的公共教育体制，“使全中国人都受到教育”。纵观他的人生之旅，依其学术水平、管理才能、个人际遇来看，无论走上哪一条道路，都有可能取得辉煌成就。但他不为名利所引诱，不为权势所左右，“为中国教育寻觅曙光，探获生路”，终生甘为孺子牛 陶行知的教育家理念与精神 陶行知不仅自己是一位教育家，他也研究教育家，针对“什么是一流的教育家”这个问题，他提出了自己的看法。1921年他在《一流的教育家》中指出：有三种教育家，第一种是“政客教育家”；第二种是“书生教育家”；第三种是“盲行盲动的教育家”。他认为这三种都不是好的