18.《得道多助失道寡助》(课用).ppt

孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子主张“仁政”、“王道”。孟子最早提出“民贵君轻”主张：呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。 朗读 研读 细读 背诵 朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。 1.本文提出了什么论点？ 2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ 3.其中最重要的要素是什么？ 1.域民、固国、威天下的关键是什么？为什么？ 2.这一段运用了什么手法强调了“施行仁政”的重要性？ 第一层（第1句）：开门见山，提出中心论点，指明“人和”才是克敌制胜的首要条件。 第二层（第2-4句）：用战争中的典型事例具体论证论点，强调“人和”的重要性。 第三层（第5-9句）：进一步论证“人和”的重要性，提出“得道多助，失道寡助”的著名论断。（治国） ?6.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？ 本文不是论战争，而是论述战争中民心向背的问题，指出“人和”才是克敌制胜的首要条件，即借战争论述施行“仁政”的重要性。 １.层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 ２.运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。 2.文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？ 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背。 “威天下”不能靠“天时”地利”，而只能靠：“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会。 在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。美伊战争不就是一个很好的例证吗? 强权只能横行一时，绝不可能横行一世。 世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局的重要观念。 启示 第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务。 第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展是至关重要的。 “得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重视。 1.环：围（名——动） 2.域：限制（名——动） 3.固：巩固（形——动） 4.威：震慑（名——动） 1.郭　古义：外城 　　　今义：姓氏 2.池　古义：护城河 　　 今义：池塘 3.去　古义：离开 　　 今义：到……去 4.亲戚 古义：内外亲属　　　 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 5.委 古义：放弃 　　今义：委任 6.域　古义：限制 　　 今义：地域 7.是　古义：这 　　 今义：判断动词 畔通“叛”，背叛。 １.背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。 ２.你知道孟子的有关故事或语录吗？ 《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。 1.排比： 如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 2.对偶： 如：得道者多助，失道者寡助。 3.顶真： 如：天时不如地利，地利不如人和。 孟子故