推倒古典哲学形而上学神像重开哲学之思--简析海德格尔及其《形而上学导论》.pdfVIP

2【刷年第 4 期 1~ 一步4命1).，占 No .4, 2αM (总第 186 期) ηIE NOR咽IERN FORUM Total No.186 推倒古典哲学形而上学神像重开哲学忘恩 ……简析海德格尔及其《形而上学导论》 程岩，张云鹏 (吉林大学哲学社会学院，长春 13悦。 [搁 黯]在《形而上学导伦〉中，海德格尔开篇就提出了究竟为什么在者在而无反倒不在?的问 :l! o 之所以这样发问，是因为他首先深刻施反思了西方从合希腊~学到德国古典哲学形而上学的历史。接 着，他义批判了近代哲学用忌去规定在，也就是控制论、价侬化、世界资源化、利益最大化的形而 上学的忽然方式。他运用现象学的方法论，从本体论出发，以在者为起点，吸收了生存哲学和 4.命~学的精华，以时间为视域，来说明此在，进而领会在和元，从中导出了生命及其意 义。椎倒了古典暂学形而上学的神像， j世开了哲学之怠。 [关键诩]在者;此在;在;元;形而上学 [中朋分炎等}时16.54 [文献标识码] A [文章编号] 1ω- 3541 (2刷) 04-0113-04 To Deny the Sacred Statue of Metaphysics and Reopen a New Thinking Mode of Philosophy ZHAI Yan , ZHANG Yun 一 peng (Department of Philoωphy ， Jilin University t Changchun 13α剧t China) A协衍ad: Heid锦伊时时ψ础00 Why entity is h剧but nothing is 11011 at the 1啡川ngof 阳对ucti∞ ofM制忡Iysi四b咄咄皑 白rst he ref)ected hi现叫 ofme崎hysics 阳n ancient Greek 庐il()8(忡Y toωman classi曲1 酬l倒呐y. Then he critici7al mroem phil()8(呐y h剧盹 it ueed 飞i咏i鸣ωdefinc being I i. e. t}晤时taphysi咽1 mOOe CJ. thinking 0何bemeti册I valuation I Wlrld re酬阳and benefit m对时时. St.arting from ontol咽and entity I Hei由脏，r u时the method CJ.肉相lClII1IlI1Ol咽， ahs明bed 朋阳阳~phil侧呐y cJ.而stence 田叫协il，酬币ly of life , ex抖ained 飞剧目阳 in the vision of time and induced 曲OIl1 it the life and its melÛng. He derùed the 就酬e i M邵阳i四川崎Jened a new thinking nx由d庐i!()8(忡y. Key酬wds: entityj 相蜘.cej beingj nothingj tnetapt阴阳 细理解语宵的意义。[2](p 刚而巴门尼德这位资深的老者， 一、问题的提出 早就讲出了其中的许多道理。假让他感到惋惜和遗憾的 是人们像孩子一样，根本听不懂属于他那个世界的 在〈形而上学导论》中，海德格尔开篇就提出了 话语。于是革新者亚里士多德想出了就人眼前的世界， 形而上学的矗本问剧即究竟为什么在者在而无反倒