马克思艺术与社会物质基础发展不平衡理论的现代启示.pdfVIP

2008年11月 河北学刊 Nov．，2008 Academic No．6 第28卷第6期 Hebei Journal V01．28 马克思艺术与社会物质基础发展不平衡理论的现代启示 何平 (桂林电子科技大学思政部，广西桂林541004) [摘要】马克思通过对科学技术、科技理性与艺术在社会生活中的地位、作用的分析，提出了艺术与社会物质基础一般 发展不平衡理论这一理论启示我们，艺术与时代生活密切相关，它对社会生活的反映是一个独特的历史过程，虽然时而 处于不发达阶段，时而又处于发达阶段，但艺术永远不会停止其脚步，它不断地对社会生活中的新事物进行反映。艺术 通过自身独特的规律性，引导着人类社会生活的发展方向。 [关键词]马克思；艺术；科学技术；不平衡理论 [作者简介]何平(1965一)，男，河北省元氏县人，桂林电子科学大学副教授，主要从事马克思主义哲学和美学研究。 【中图分类号]1303[文献标识码】A[文章编号]1003—7071(2008)06—0232一03【收稿日期]2008-09—10 关于马克思艺术与社会物质基础发展不平衡的理 上性非但不是一件幸事，反而是一种灾祸。人类为了 论，学术界比较流行的观点主要有两种：一种认为，马 主宰物理世界而发明了科学技术，然而，这些科学技术 克思的这一理论主要是论证经济与社会发展相对比较 却实际上反转过来反对人。科学技术不仅导致日趋严 落后的国家可以创造出比发达国家水准更高的艺术理 重的人的自我疏远，而且最终导致人的自我丧失。那 论和艺术作品；另一种认为，马克思的这一理论主要是 些看起来是为了满足人类需要的工具，结果却制造出 说明，艺术的发展在近现代受到了科学技术和科技理 无数虚假的需要。技术的每一件精致的作品都包含着 性的严峻挑战。从学理上讲，这两种观点都牵涉到了 —份奸诈的礼品。因此，人们对那种原始的、尚未破裂 艺术与科学技术及科技理性的关系问题。 的、直接的存在之渴求就一再涌现出来。”【I“脚’所以， 与科学技术和科技理性的突飞猛进相伴随的，并不是 一、科学技术与科技理性在 像一些人所预想的那样，是科学主义大行其道，而是人 社会生活中的地位和作用． 本主义思潮的抬头，是生命、本能、情感、意志等与科技 从某种意义上说，现代西方哲学思潮的一个突出 理性不同的非理性或超理性在社会生活中的意义的彰 特点，就是试图更好地解决科学技术、科技理性与人们 显。 社会生活的关系问题。17世纪以来，随着科学技术的 二、艺术在社会生活中的地位和作用 不断发展，科技理性在社会生活中的地位和作用也越 来越显著。所以，胡塞尔在《欧洲科学危机和超验现象 自从人类诞生以来，艺术在社会生活中的地位和 学》一书中抱怨说，在19世纪后半叶，现代人让自己的 作用似乎总是起起伏伏，时强时弱。如西方艺术在起 整个世界观受实证科学的支配，迷惑于实证科学所造 始阶段曾和古代神话纠缠在一起，随后又与宗教结合 就的“繁荣”，把科学变成了我们为“生活世界”所裁制 起来，然后又被科学技术与科技理性排挤到边缘地带。 的—件“理念的衣服”，从而将我们最为重要的和值得 但是，马尔库塞在《审美之维》一书中指出，艺术的美和 重视的生活