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从语言顺应论角度看文学作品的人物语言 从语言顺应论角度看文学作品的人物语言 　　语言顺应理论，是由比利时的语用学家维索尔伦于1999年在其发表的著作《语言学新解》中提出的。维索尔伦认为，使用语言的过程也是对语言结构和语言策略进行选择的过程。语言的变异性、协商性与顺应性，组成了语言在选择过程中使用的三个特点。其中，变异性指的是在语言使用的过程中可以进行语言的选择，但必须符合语言所表达的含义；协商性指的是在语言使用中，不存在机械地进行语言的选择，而是在一定范围内富有弹性地选择语言；顺应性指的是在交际过程中，人们通过语言策略的选择而达到所要表达的交际目的。语言的这三种特性互相联系、密不可分，构成了语言运用的基本要素。根据使用语言就是选择这一观点，他提出了顺应理论（the theory of adaptation），强调语言选择与交际环境、交际对象和交际目标的一致性。语言顺应理论涉及四个方面，分别是：语境关系顺应、语言结构顺应、顺应性的动态、顺应中的意识突显。语境关系顺应指的是在语言的使用中要符合各种语境因素的需要；语言结构顺应指的是在语言使用中要符合语言内部结构原则的需要；顺应性的动态指的是在语言选择中要根据不同的语境需要进行不断的变化和更改；顺应中的意识突显指的是在交际过程中，交际双方要对语言选择有意识上的掌控。这四个关于语言顺应理论的特点是相互制约、相互依存的。 　　维索尔伦认为，在语言使用过程中，语言选择与语境是需要相互顺应的。语境包括语言语境和交际语境两个方面。语言语境指的是上下文的关系，它包含语言的连贯、语段关系、话语顺序等三个因素。交际语境包含交际双方、物理世界（如地点、气候等物理因素）、社会文化世界（如国情、社会风尚等）、心理世界（如价值观、情感等）。语境并不是交际双方之前预定的，而是在交际双方使用语言的过程中根据语境需要进行选择的，会随着交际过程的发展而发展。从本质上来说，语言顺应理论揭示了在语言使用过程中对语言进行选择的重要特征，要想使用语言就要对语言进行选择，而在选择的过程中又必须和语境相联系，相呼应。正是在语言选择的过程中，交际双方所要表达的交际目的才可以达到，也会达到预期的效果。 　　在使用语言的过程中少不了对语言策略的选择，而在众多语言策略的选择当中，我们一般都会经历选择的商讨阶段。受到语言环境的影响甚至是非语言环境的影响，商讨阶段总是动态的、不确定的。维索尔伦指出交际中的语境应该属于非语言语境，它不仅包括交际双方，还包括了客观的物理世界、社会文化世界和主观的心理世界。交际双方，指的是交际过程中语言的发出者和接收者，他们在交际过程中是中心，客观的物理世界、社会文化世界和主观的心理世界中也包括一定的语境成分，但是这些语境成分都需要交际双方主观的认知活动来调动，通过交际双方的调动，使用的语言才可以发挥出它应有的交际功能。 　　下面我们就看看在文学作品成功的交际过程中，交际者受到物理世界、社会文化世界和心理世界的影响，对语言进行的正确选择。 　　一、对物理世界的顺应 　　物理世界是一种客观的世界，它包含了客观的主体，例如地点、人物、时间、话题等因素。而物理世界所包含的这几个因素都是变异的，同时，交际双方也会因为物理世界的变化而变化，这些要素很可能决定了交际者的心理，从而也决定了不同的语言策略。 　　《红楼梦》的第七回中薛姨妈有宫里采办的十二枝堆纱花，让周瑞家的带给迎春、探春、惜春各二枝，剩下的送黛玉二枝，凤姐四枝。周瑞家的给其他姑娘送好以后，然后去找黛玉送花，黛玉却在宝玉房中。黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：这是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有呢？周瑞家的道：各位都有了，这两枝是姑娘的。黛玉冷笑道：我就知道别人不挑剩下的也不给我。 　　小说中对其他姑娘们接受花这一事件没有多做描述，而只对黛玉进行了细致的描写。可想而知，其他姑娘并没有对花的好坏想太多，事实上，这十二枝堆纱花也都是一样的，大家都是很欣然地接受了。唯独黛玉的性情与众姊妹不同，她心思细腻，就连送的花，她都会思考自己的待遇和别的姑娘是否一样。由于周瑞家的送花时间不同，黛玉是最后送的，黛玉自然会联想到自己的是别人挑剩下的，她没有感谢的话，话中反而带着讥讽，也是给自己找不愉快。黛玉是与众姊妹不一样的人物，她身世可怜，寄人篱下，在大观园中，她当然是处处小心，这也形成了她标志性的孤高自傲的性格。而黛玉的这些话语也是和她的性格最相符的，最是孤高自傲，最是尖酸刻薄，她的内心也最是柔软脆弱。在语言的选择当中，作者抓住黛玉的标志性格，使人物语言符合语境需要，达到了预期的表达效果。 　　二、对社会文化世界的顺应 　　社会文化世界包含文化风尚、社会环境以及交际双方遵循的交际准则。交际双方在选择语言的过程中必须符合社会和文化的准则，而不是简单意义的语言使用