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文章编号:1003—9104(2014)0l—0180一04
按语:中国当代著名戏曲理论家、表演和导演艺术家阿甲先生从中国京剧院总导演兼副院长的职位上退休之
后,始终坚持戏曲艺术理论研究,笔耕不辍,为建设中国戏曲理论体系孜孜不倦,直到1994年底逝世。他的两位公予
符挺军、符丐君先生在近20年的时间里,克服种种困难,整理出他的遗作20种,其中记事类7种,理论类13种,此外
尚有许多短小的笔记、随记等。阿甲先生一贯用草体书写,且此20种遗作多为随感(可能是在为日后著述做准备),
因而笔迹潦草,他人很难辨识,能够整理出20种遗作,实属不易。阿甲的戏曲理论是其深厚的理论素养和丰富的艺术
实践相结合的产物,这20种遗作又是他健在时最后20年的作品,尤显坚实和深厚。这些宝贵资料与学术成果的问
世,与符挺军、符丐君两位先生的艰苦努力紧密相连,在此本刊编辑部代表学界衷心地感谢两位先生!
因篇幅关系,暂不能将阿甲先生的遗作全部发表,只能先将其理论类遗作按专题摘录成篇,陆续推出,以飨读者。
本文是专题之二。
戏曲艺术的本质特征
——阿甲遗稿摘录二
符挺军、符丐君供稿,王永敬编选
(江苏省文化艺术研究院,江苏南京210005)
摘 要:中国戏曲具有歌舞性、虚拟,『生、程式性、表现性的特点,而以小小舞台结合演员
表演表现出无限时空,以及演员和观众直接交流这两点为最本质的特征,其余特点均为其派
生。
关键词:戏曲艺术;歌舞;虚拟;程式;表现;间离性;幻觉感;本质特征
中图分类号:J80 文献标识码:A
要认真研究中国戏曲的特点。这些特点是: 其是在舞台空间和时间的处理上,借助于物质条件是
极有限的,主要是靠演员人体文化的力量在舞台表现
(1)以歌舞构思组成的形体动作;(2)流动时空
的虚拟表演;(3)规范化程式的自由运行;(4)表现与上发挥的威势。它在千百年长期的实践中,形成中国
体验,间离与幻觉感的矛盾统一。 戏曲表演艺术独特的风格,它既具有一整套形式美的
——《一封重要信稿》,1993年表现规律,又具有灵活的可变性。比如戏曲艺术的程
我想,中国戏曲的优秀传统及其历史价值,不可 式,在各种不同的剧种中,就有谨严和宽松的两种形
否定,但必须创造前进。这种创造和革新,绝不是象 式。京昆和许多古老剧种,形式结构比较谨严,但又
物质生产工具那样只从实用的功利出发,创造了新的 有自由的一面;它的自由,正是寓于谨严的格律之中。
扔掉了旧的。艺术不是如此,即使它的思想有局限 因其中多种艺术成分,可分可合,可卸可接,可断可
性,过时了,它的欣赏功能有长远的影响。戏曲艺术 续,可离可聚,可淡可浓,无论是身段动作、歌唱声调、
是在稳定的基础上不断创新,我们不是要求它有什么 锣鼓点子,都是如此。在创造舞台形象时,只要能掌
实用的功利价值,而是要求它有高尚的欣赏的功利价 握它的规律,就能得心应手,运用自由。新起的剧种
值,也要求有理性的认识作用。戏曲艺术的创造,尤 有另外一种自由,与前一种自由不同,前一种自由,是
+作者简介:王永敬(1944一),男,汉,江苏南京人,中国艺术研究院文学(戏剧戏曲学)硕士,研究员,先后任文化部政策研究室研究组组
长。江苏省文化艺术研究所所长,《艺术百家》杂志社主编。研究方向:戏曲史论。
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