邓颈性眩晕、头晕头昏_培训课件.pptVIP

风证眩晕 因风致眩理论源于《内经》 风有内风、外风之别。 外风多由风邪太过所致，古人从五运六气的过与不及提示了外风致眩的发病原因，为临床诊治提供了理论依据。 内风来源于机体本身的病理变化，风性善行而数变，变化多端。肝风内动，病多居上，伤经络犯脑窍，表现为眩晕之症。因此内风与肝脏关系密切，多由于肝木生风而起。即是因肝肾阴虚，水不涵木，虚阳化风而致。 痰证眩晕 因痰致眩说始于张仲景。他在《内经》基础上进行发挥，认为痰饮是眩晕的原因之一。 朱震亨《丹溪心法·头眩》中:“头眩，痰挟气虚并火。治痰为主，挟补气药及降火药。无痰则不作眩，痰因火动。” 张子和主张从“痰”立论，提出吐法为主的治疗方法，他在《儒门事亲》中说头风眩运在上为之停饮，可用独圣散吐之。张氏是主张痰实致眩的。他所使用的吐法独具一格。 虚证眩晕 因虚致眩之说始于《内经》。《内经》谓“上虚则眩”“下虚上实”。 许叔微认为下虚为肾虚，周慎斋认为虚是脾虚胃弱，成无已认为是阳虚，刘宗厚认为是气虚、血虚。李东垣提出脾胃虚弱、元气不足可致头目昏眩。 张景岳强调因虚致眩，对下虚致眩作了论述。《景岳全书·眩晕》:“头眩虽属上虚，然不能无涉于下。盖上虚者，阳中之阳虚也:下虚者，阴中之阳虚也。” 瘀证眩晕 瘀血的病因病机，可归为两大因素。一是内在机能失调，气滞、血寒、血热、情志均可致瘀;二是各种外因外伤致使脉管受损出血，血离