高中语文（必修一）5劝学.pptVIP

荀子学说 穿越时空 荀子五十岁游齐，曾二为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。二为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作《劝学》 有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”。说它既不像《庄子》那样海阔天空，神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样语言犀利，气势磅礴，具有雄辩家的特点。但它朴实浑厚中尽显详尽严谨，句式整齐明朗上口，特别是擅长用多样化的比喻以及鲜明的对比来阐明深刻的道理，自成一体，风姿绰约。 在理解了课文内容后，我们探究一下作者运用比喻和对比论证的缘由。 1 、运用大量的比喻，从同一角度反复的说明问题，这种手法，在修辞上叫做“博喻”，一般用来辅助景物描写，而荀子的运用主要是为了说清道理。全篇共运用了19个比喻，其中第一段4个，第二段5个，第三段10个。化深奥为浅显，由感性到理性，充分的表达了（ ）。 再如第三段中作者在运用比喻的同时又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起， 形成鲜明对照，以增强论证的说服力。 在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地、用心专一地进行积累。一个人长期耕田（“积耨耕”）就会成为农夫；长期砍砍削削（“积斫削”），就会成为工匠；长期贩卖货物（“积反货”），就会成为商贾；长期学习礼仪（“积礼仪”），就会成为君子；圣人也只不过是“人之所积”。 3、加点字意义用法完全相同的是： A、 4、选出句式与其他三项不同的： A 、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B、青，取之于蓝，而青于蓝。 C、求人可使报秦者。 D、人马烧溺死者甚众。 翻译（一） 君子曰：学不可以已。 　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 君子说，学习不可以停止。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 翻译（二） 故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 　　我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。 翻译（三） 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。 翻译（四） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。 翻译（五） 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ） A．故不积跬步（jí，积累）B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣）C．锲而不舍（shě，遗弃）D．金石可镂（lòu，雕刻） D 强化训练 2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ） ①骐骥一跃 ②用心一也 ③不能十步 ④驽马十驾 A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同C．①②