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第三讲:柏拉图的胡子与共相问题
西方哲学问题第三讲:柏拉图的胡子与共相问题 教员:杨海波 电话邮箱:2313522619@ 开课学院:武汉理工大学政治与行政学院 埃利亚学派 爱利亚(Elea)学派(意大利南部)否认变化,认为变化是假象,是幻觉,没有东西是变化的。 代表人物是巴门尼德(Parmenides): “说不存在者存在是自相矛盾的”; “万事万物必然永恒不灭,不可能从无或不存在者中诞生;” 宇宙是一个独特的不变的的实体,一切皆一。 芝诺(Zeno) 二分法: 阿基里斯与乌龟: ---------这个悖论堪称哲学之谜的范式--吉尔伯特·莱尔 飞矢不动: 不存在的东西 如果郭靖、方的圆、福尔摩斯这些东西不存在,我们如何与其发生联系? 19世纪德国哲学家布伦塔诺:心理现象之所以有别于物理现象,载于心理现象有“意向性”,即指向或关于某些事物的特性。 喜欢、崇拜、憎恨、希望等; 心理活动指向的对象其实是“意识之内的观念”,而不是外在的客观事物。 学生迈农反对:承认存在不存在的东西。 那么好像我们不能真实地喜欢真实的人。 蒯因:柏拉图的胡子 柏拉图《智者篇》:除非一个东西存在,否则我们无法用名字谈论它们。 代表人物是巴门尼德(Parmenides): “说不存在者存在是自相矛盾的”; 内部、交叉、外部语句如何为真? 罗素的摹状词理论。 什么是限定摹状词 限定摹状词(definite description):通过对于对象的特征的描述来指称该对象的词汇; 专名:柏拉图、亚里士多德、哥德尔、罗素、弗雷格等等; 限定摹状词:2012年中国的国家主席;当今法国的国王;中国的首都等等; 专名与限定摹状词似乎都是用来指称个体对象的。它们的功能似乎是一样的。 问题在哪里? 意义的组合原则:一句话的意义完全依赖于其中词汇的意义,或者说,语句的部分的意义完全决定了语句的意义。 问题1、“启明星=启明星”与“启明星=长庚星”,都是真的,但意义似乎不同,如果名称的意义就是它的指称,那么上述两句话的意义不应该不同。 问题在哪里? 弗雷格:陈述语句的指称是真值; 复合语句的真假完全由子句的真假所决定。 在语句中用同指称的语句或语词代换子句或语词,代换后语句的指称保持不变。 问题2: 卡罗尔认为昏星出现在夜晚; 昏星=晨星; 卡罗尔相信晨星出现在夜晚; “地球是扁的”,“2+2=5”都是假的。 张三相信地球是扁的; 张三相信2+2=5 。 假设张三就相信地球是扁的,而不信2+2=5。两句话真假不同。 问题在哪里? 问题3:如果一个摹状词不指称一个对象,其出现于其中的语句如何有意义; 问题4、排中律失效么? 或者有最大的素数,或者没有最大的素数。 当今的法国国王是秃子或不是秃子。 没指称,语句如何有真假? 问题5、否定某物存在的语句怎会为真? 当今的法国国王不存在。 话句话说,那有个人,是法国国王,他还不存在。 罗素的想法 专名与摹状词的行为方式是不一样的,限定摹状词是特殊量词;命题函项; 所有人喜欢我的宝宝; 我的宝宝喜欢某个人; 最多有个人喜欢我的宝宝; 至少有个人喜欢我的宝宝; 恰好有个人细化我的宝宝; 恰好三个人喜欢我的宝宝; 只有张三才喜欢李四; 只有女人才是母亲; 只有二年级的学生才看得起只读教科书的学生; “当今的法国国王是秃子”的意思是:有个人,是当今法国国王,并且是秃子。 “当今的法国国王”不是指称个体的词汇,就像“所有人”也不是指称个体的词汇一样;它们单独不具有意义,只能在一个语句中,才有意义。———语境原则; 卡罗尔认为昏星出现在夜晚; 昏星=晨星; 卡罗尔相信晨星出现在夜晚; 辖域的宽窄: 卡罗尔相信恰有一个事物,它是昏星,并且出现在夜晚。(摹状词辖域窄) 恰有一个事物,它是昏星,并且卡罗尔相信它出现在夜晚。(摹状词辖域宽) 问题1、2与3、“启明星=启明星”与“启明星=长庚星”,都是真的,但意义似乎不同,如果名称的意义就是它的指称,那么上述两句话的意义不应该不同。 罗素:“启明星”与“长庚星”单独没有意义,它们是伪装的摹状词,不是指示性语词,不能替换。 对于问题三,如果一个摹状词不指称一个对象,其出现于其中的语句如何有意义,罗素回答说,它们本身并不指称什么,指示特殊量词,离开语境没有意义。 问题4; 问题4、排中律失效么? 或者有最大的素数,或者没有最大的素数。 当今的法国国王是秃子或不是秃子。 没指称,语句如何有真假? 法国的国王是秃子;分析为: 恰好存在一个人,他是法国当今国王,并且他是秃子。这句话是假的。 法国的国王不是秃子;分析为: 不存在一个人,他是法国的国
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