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书法――一门人的艺术 　　摘要:书法作为一门学问除了是字学外,还是美学和人学。然而在当前书法实践、探索、研究中仍存在着几种变态畸形的倾向,本文就此观点从以下几个方面进行论述:视书法为一门书写的学问,而不是人的学问;没有意识到字与人的关系;为了迎合一种变态的美学观,过分强调书法的主观性。 　　关键词:书法;美学;人学 　　中图分类号:J29文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)10-0015-01 　　 　　多数人会认为把“书法”定义为“一门书写的艺术”是天经地义的。可在我眼中,这却是个极端片面、浅陋、无知而可笑的定义,简直是三岁孩童都会说的话。这并非因为我多么的高明、格外的能干、如何的与众不同,而仅仅在于我运用了一个正常人的思维。一个文化源远流长、艺海浩瀚、书杰辈出、对书法研究有上千年历史的所谓“文明”的国度和民族,直到今天,对“书法”的认识却几乎完全停留在上千年以前的原始阶段,这是多么的可悲啊!唯一让人感到的只能是痛心和惭愧。社会中万事万物都在向前发展,惟有书法“停滞不前”;人世间不存在“永恒的艺术”,惟有书法可能例外;数百年过去了,人们依然如故地把柳、颜、欧、赵、王、张、怀等人奉若神明,视为造极之巅峰;包括后世一些杰出的书法天才也“虚怀若谷”、甘之若饴,似乎其前辈受此殊誉无可非议。更有甚者断言“永远也不可能有人能超越他们”。事实真的如此吗?回答是否定的,除非我们抛弃马克思主义的辨证观。在这个问题上我们犯了一个十分致命的错误。其实并非书法没有前进,而是我们的认识没有前进,而我们却把认识的僵化强加于客观事物的发展上,犯了意识决定物质的唯心主义错误。之所以导致这种错误,其根源却又在于我们把书法当成一门纯粹的书写艺术,而不是把它当着一门人的艺术。书法作为一门学问除了是字学外,还是美学和人学。书法作品是人写出来的,人是主观意识极强的动物,书法作品中的字却是静止的符号,它是人的主观意识及其一切内在和外在因素综合起来通过书写流露在纸(或其他载体)上的一种表达形式。 　　书法与写字是两码事。后者脱离于主观意识之外,是纯客观的,不过是借助了一下人这个有主观意识却没有利用主观意识的书写“机器”,其目的不在于表达意志,流露情感、气质与涵养(即人的内质),正因为这样,整个过程是纯体力的。人也就可以制造出像“打字机”“印刷机”这种能替代人甚至在某种程度上比人做得更快更好的书写工具。但这样写出来的只是字(符号),绝不是书法。平时我们所谓“临帖”也只能算作学写字,而决不是学书法。因为它只是一种机械的模仿,而不是创造,是完全抛弃自己的主观意志心甘情愿让别人牵着鼻子走一种受奴役的行为。字是写出来的,书法是创作出来的;写字是一种技术,是死的,可以学来;书法是则一种艺术,是活的,只可赏,不可学。每一个只要能通过书写最大限度全面深刻地表达自己内质的人都是书法家。如果他的内质代表了当时人们最优秀、最先进、最富特色的东西,那么他就是那个时代最高明的书法家。每个时代都有自己的顶峰,但不存在永恒的顶峰(所有时代的顶峰)。时代不同,环境变了,书法理应有自己不同的发展方向。字有好坏,书法则无所谓好坏,不同书法只是代表不同风格而已,各有其长,各有其短,难分高下。不同人欣赏不同的书法,任何人都可以找到一种自己最欣赏的书法,但不存在一种所有人都最欣赏的书法。 　　首先,当然是视书法为一门书写的学问,而不是人的学问,把书法与写字混为一谈,严重束缚人的思维和手脚,人为地阻碍书法的开拓、纵深和发展。这是最根本、最源久、最顽固的一点,因此人们误以为写得越好的字就是越好的书法,从而越来越借助于机器,书写上人为的意识不断退化,书法就会停滞甚至倒退。不突破这一点,书法的前景是十分暗淡的。关于它前面已有论及,这里不加赘述。 　　第二,没有意识到字与人的关系,所以练字时不根据自己的具体情况就随便选一个帖临下去,久而久之,功到渠成,写得一手好字,但缺乏表现力,无法把自己的内质融合到字中去,以致让自己的字与自己的内质格格不入,甚至恰恰相反:气质刚强的人却写一手柔弱无力的字;胸怀广阔的人写一手拘谨的字;胆小怕事的人写出一手豪放、刚毅的字;心胸狭窄的人却写出一手奔放洒脱的字;歪曲了人的本质,使书法(其实根本不能称之为书法)朝着一种完全与人脱离的畸形方向发展。 　　第三,为了迎合一种变态的美学观,过分强调书法的主观性(即个性、风格),越独越怪越好,甚至怪得只有作者才认得出的书法才是好书法。许多作者书写时任意改变字形,甚至在笔划上任意增减。要么添油加醋,无中生有;要么任意取舍,画狗去足。如果几个字能构成一幅图案,达到字画相融的艺境更受青睐。由于这方面的过分追求,使得书法向着一种怪诞、乖僻的方向发展。(无疑从某种意义上说这也是种发展,毕竟是社会生活多样性、复杂化的体现。何况从古