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人格教育例谈 　　摘 要: 人格教育是当前教育的重要课题,教师重视人格教育,对处于成长关键期的学生的人格塑造至关重要。本文针对教育现状,指出人格教育的重要性,从人格教育是神圣的命题、人格教育是良知的觉醒、人格教育是换位观照、人格教育是爱的微笑四个方面进行了具体论述。 　　关键词: 人格教育 生命教育 教育良知 换位观照 　　 　　教育的本质属性是什么?美国著名教育家杜威曾作过这样的论述:“一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情与情绪。”他所强调的教育价值,即是培养人与社会发展相吻合的学习与生存能力,具有时代特征的意识与思想,拥有良好的行为习惯和富有内涵的人文精神。这一切的总和,直接指向了人格的特质,正如美国另一位著名教育家赫钦斯所言:“教育的目的是改善人”,是要培养有责任感的社会公民。 　　我国工程院院长徐匡迪先生也曾对素质教育的内在意义作过重要阐述,他认为:“实施素质教育,从根本上说,就是要使每一个受教育者得到全面发展,这种发展包括精神方面的、道德方面的、创造能力方面的、情感方面的,以及体魄方面的。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程。”程红兵也说:“只有人格完善,才是统一人的各种素质和能力的本质价值。”人格教育才是教育的终极目标。 　　但是,我国目前的教育状况十分令人担忧,由于应试教育几乎占据了整个教育的领地和空间,人格教育始终处在虚无缥缈的劣势境况,只闻其“声”不见其“人”,人格教育在很大程度上已经失去了话语权,教育正沦落为“捏泥人”之类的一种工具。因此,人格教育必须勇敢地站出来,为了一切学生,为了学生的一切,重新找回教育的生命尊严。 　　一、人格教育是神圣的命题 　　2007年6月下旬,一组狼群雕塑在深圳市南山区一小学揭幕,这组雕塑被命名为《出征》,底座上刻有说明:东方似“羊”的教育,培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方似“狼”的教育,培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在“物竞无择,适者生存”的世界里,我们通过对狼的性格的剖析,教育我们的孩子要成为强者。 　　教育不是简单的非此即彼的选择。陶行知先生说:“学校的势力不小。他能教坏的变好,也能教好的变坏。他能叫人做龙,也能叫人做蛇。能叫人多活几岁,也能叫人早死几年。”可见,学校的育人目标决定着学生未来的命运。很显然,用“狼性教育”为人格教育命题,这是全盘否定我国优良的传统教育,极力推崇西方个性化教育,缺乏理性的偏激行为。树立健全的人格,的确必须具有坚韧的意志品质,敢于超越自我、超越他人的进取精神,但绝不能缺少善良、儒雅、仁义、友爱、合作、平和等道德精神。所谓“狼性教育”宣扬的是个体安身立命,以自我为中心的形下哲学思想,是仅为“适者生存”需要提供的人生格斗演练场,是没有本土传统文化根基的“孤岛”教育。事实上,西方也十分重视“绅士”教育,其温文尔雅的浪漫主义情怀绝不逊色于东方人,甚至更胜于东方人的“羊”性。 　　我国的传统教育历来把人格养成视作人的发展的基本格律。我国大教育家孔子说:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这是人之所以为人,人之所以为社会公民的一种基本道德要求,是教育对人性美塑造的价值所在,也是当今教育培育学生成长为世界人的道德基石。孔子一向对教育充满忧患意识,对生命充满敬畏之情,他谆谆告诫他的学生:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”人格没有了,人还有什么值得崇拜的价值?教育家孟子则把培养完美的人作为教育的最高责任与使命:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” 　　我们应该承认,我们的教育存在种种弊端,甚至只是把学生当作学习工具的“半个人”教育,无视自身的规律和人的发展规律的存在,无视学生是一种精神的存在,无视人格力量和道德价值的存在。也因如此,当人格教育退却生命教育的舞台,人便只能扮演物质存在的角色,灵性而高贵的生命气息正在日益殆尽。所以,我们决不能把人格教育当作可有可无的形式说教,决不能以“羊性教育”或“狼性教育”之类片面的人格教育为简单选择,应当沉下心来,科学地研究人格教育的命题,把神圣的生命教育使命进行到底。 　　二、人格教育是良知的觉醒 　　“亲爱的老师,我是集中营的生还者。我亲眼看到人类所不应当见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童由学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害;妇女和婴儿被受过高中或大学教育的人们枪杀。看到这一切,我怀疑:教育究竟是为了什么?我的请求是:请你帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子