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女权主义视域下的《金色笔记》 　　摘要：多丽丝?莱辛的《金色笔记》被誉为女权主义的《圣经》，虽然，多丽丝?莱辛本人极其不愿被贴上“女权主义”的标签，然而，事实上，她在《金色笔记》中积极的表现了她对女性命运的深切关注，她不仅向读者展示了女性的生存境遇，而且努力的探求男女问题的症结，寻求解决症结的方法。 　　关键词：女权主义；生存困境；性别战争 　　中图分类号：I106文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）30-0046-01 　　 　　多丽丝?莱辛（Doris Lessing，1919年10月22日－），英国最重要的作家之一，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。 在2007年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2007年度诺贝尔文学奖授予这位英国女作家。她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。 　　在多丽丝?莱辛漫长的文学创作生涯中，她已经出版了五十多部作品，体裁多样，小说、科幻小说、戏剧、杂文、诗歌、自传到文学批评等都有涉猎，创作主题也是多元化的，美苏争霸、种族歧视、性别歧视、两性关系等。许多国家都向她颁发过文学奖和名誉奖。 　　发表于1962年的《金色笔记》是莱辛的代表作，这部作品由于具有女权主义的“特质”，被女权主义者奉为女权主义的《圣经》，于是，莱辛无可争议地成为英国最年长的女性主义“代言人”。然而，女权主义的标签却让莱辛极其的烦恼，她多次公开表示，自己并非女权主义者。在一次接受《纽约时报》的采访时，她说：“女权主义者希望从我身上找到一种我其实并不具备的东西，那种东西其实来自于宗教。她们希望我能说这样的话：‘嗨，姐妹们，我与你们同在。我们共同战斗，为了迎来一个再也没有臭男人的金色黎明。’她们发表的关于男人与女人的宣言无聊至极，但那正是她们想要的。我对她们无比失望。” 　　自《金色笔记》出版至今，由于受到不同时期文学思潮和精神气候的影响，各阶段的研究重点、批评方法和切入视角也有差异。小说出版的1962年，正值西方女权主义运动的第二次高潮时期，这一时期，女性在文化意识形态上的觉醒，远远超越了第一次女权主义运动中主张男女在财产、选举中平等的局限性。女性问题已经潜入众多作家和评论家的潜意识里，成为了不可回避的一个主题。瑞典文学院在颁奖词中，称莱辛是that epicist of the female experience, who with scepticism, fire and visionary power has subjected a divided civilisation to scrutiny.“女性经验的史诗作者，以其怀疑的态度、激情和远见，清楚地剖析了一个分裂的文化”。颁奖词还提到莱辛的小说《金色笔记》，“在二十世纪那些描述男性女性关系的作品中，是开创性的”。 　　1985年出版的《牛津英国文学词典》中评说《金色笔记》是一本极易引起歧义的鸿篇巨制，可以视作妇女解放运动的一块里程碑，书中部分传统叙述章节皆以“自由女性”为题。无独有偶，当代英国女作家安妮塔?布鲁克纳在《伦敦书评》上评价道：“多丽丝?莱辛……制作了一个胚胎，几乎是一个临床案例，或许是一部小说，然而绝非虚构，其中的女主人公在线了自由女性圆形所有最可怕的处境。她把这个原型孤立起来加以描绘，从而树立了一个实例，以后的女权主义者们畏惧的、匆忙的、明智的与它分道扬镳，尽可能避免重蹈覆辙。” 　　《金色笔记》内容涉及20世纪中期整个世界的风貌，没有传统意义上的“情节”，全书以名为“自由女性”的第三人称中篇叙述为框架。该故事分为五个小节，讲述安娜及其女友莫莉的生活和事业。“自由女性”安娜和摩莉都是离异的单身母亲。安娜和莫莉都有独立的经济基础，安娜是作家，她靠自己畅销书的版税跟她的女儿过着安逸的生活。莫莉是一家剧院的演员，也有着独立的经济收入。所以，当她们觉得和丈夫没有爱情时，便毫不犹豫的离开他们，寻找属于自己的爱情。努力成为自由的女性，不依附于任何人而生存。 　　自由女性，自由的寻找爱情，也自由的寻找自己的事业和信仰。安娜积极投身共产主义运动，密切关注社会现实。然而，在非洲的共产主义运动中，她发现所有的人都被虚无、怀疑的思想所笼罩，既不能全身心地投入到工作中去，又不能心甘情愿地屈从于现状，所谓的政治活动只是通过做一些虚假的讲座，出版一些充满神话的作品，欺骗群众。作为非洲民族解放运动的支持者，她无力改变任何现状，她的内心充满着矛盾。然而，尽管经历了一系列的打击，她们没有对人生绝望，而是，重新认识自我，寻求内心的平静，走出生存的困境，更好的面对生活。 　　虽然，多丽丝?莱辛本人极其不愿被贴上“女权主义”的标签，然而，事实上，她在《金色笔记》中积极的表现了她对女性