朱敦儒孤雁词探析.docVIP

朱敦儒孤雁词探析 　　摘 要： 作为朱敦儒人生的分水岭，“靖康之变”彻底改变了词人的生活状态，也改变了词人的创作风格。他的六首孤雁词，皆作于南渡之后，分别表现了南渡过程的悲哀，故国沦陷的屈辱，漂泊异乡的凄凉，壮志难酬的压抑，隐居山林的飘逸，以及无人理解的痛楚。词人借孤雁的意象，表现了自己的心灵轨迹，也表现了南渡群体的生存状态。 　　关键词： 朱敦儒 南渡 孤雁 心灵轨迹 　　 　　朱敦儒，字希真，号岩壑，南宋、北宋之交著名词人。“生长西都逢化日，行歌不记流年，花间相过酒家眠，乘风游二室，弄雪过三川”（《临江仙》），一直到45岁，朱敦儒的人生是平静安逸的，与他相伴的，除了诗、酒，就是歌舞、美女。然而，另一方面，词人是自视甚高的，大有超然物外的气概。《宋史?朱敦儒传》记载：“靖康中召至京师，将处以学官。朱敦儒辞曰：‘麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。’固辞还山。”“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”（《鹧鸪天?西都作》）一个鄙视权贵、狂放不羁、豪气冲天的才子形象棱角分明地出现在后人眼前。而靖康之变，如同狂风暴雨般摧毁了词人往日养尊处优的生活，荣华富贵对于他来说，真是有如三更梦。被现实惊醒后，他发现自己被狠狠抛在人生的低谷。以南渡为界，朱敦儒的生活发生了一百八十度的大转弯。他本是飘然高洁之人，视功名富贵如过眼烟云，然而南渡后，因时局所迫，不得不进入仕途。“绍兴二年，宣谕明橐言：‘敦儒深达治体，有经世才。’廷臣亦多称其靖退。诏以为右迪功郎，下肇庆府，敦遣诣行在。敦儒不肯受诏。其故人劝之曰：‘今天子侧席幽士，翼宣中，谯定召于蜀，苏庠召于浙，张自牧召于长芦，莫不声流天京，风动郡国。君何为栖茅茹藿，白首岩谷乎?’敦儒始幡然而起。”北宋的政治政策对文人还是优待的，基本没有公然杀害知识分子的事情发生。然而当时的宋高宗，为树立自己的威信、巩固自己的宝座，以中兴为名，召集名士并排除异己，因不合其意而被杀的文人不在少数。在这种高压政治下，朱敦儒别无选择，又怎能像当年一样“几曾着眼看侯王”呢，只能仰人鼻息、忍辱负重。这种天上地下的巨大落差，给词人造成的负面情绪可想而知。朱敦儒的孤雁词，都是南渡以后，在愁肠百结、志向难伸的心情下创作的，其孤雁词，反应了时代巨变给他所带来的种种创伤。 　　旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。鸥鹭苦难亲，?D缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。（《卜算子》） 　　从词作内容来看，此词应作于南渡期间。全篇运用了比喻的手法，再现了当时的历史状况，形象贴切、刻画深邃。“旅雁向南飞，风雨群初失”，南飞的大雁，在风雨交加当中与群体失散了。喻指当时时局突变，人们不得不向南逃离。“饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立”，大雁在旅途奔波当中饱受辛劳、寒冷、饥渴、风雨的折磨，这些使得它无力再前行，只好独自到湿冷的小洲上暂时休息一下。从此处，读者不难想象南渡的难民，都经历了怎样的苦痛屈辱，含泪南去。这只孤独的大雁羽毛全部被雨淋湿了，身心俱疲，只能耷拉着翅膀茫然四顾。因为孤独，想要寻找能够陪同的伙伴，然而，鸥鹭非同类，这满腔的忧郁无从倾诉。“鸥鹭苦难亲”，在动乱发生和南逃的过程中，妻离子散，骨肉分离，这种与至亲分离的断肠之痛，让人情何以堪？没有同类相伴也罢了，孤雁还要时时刻刻担忧着会遭到袭击和捕杀。“?D缴忧相逼”，凄风苦雨、孤苦伶仃，在那逃难的路上，谁都不知道还会遭遇多少不测。看着无尽的地平线，天地茫茫，心也茫茫，哀鸣阵阵，又有谁能理会和帮助？“云海茫茫无处归，谁听哀鸣急”词人以失群的孤雁喻南渡的难民，表达鲜明形象而感人肺腑，可谓描述当时南渡惨状的代言之作。纵然相隔千年，当后人再读这首词的时候，也禁不住为这“孤雁”潸然泪下。此词叙事抒情，感人至深。以孤雁来自喻，与北宋苏轼的《卜算子》相似，“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”苏轼词中的孤雁，表现了孤独高洁，虽受尽打击，也不与世俗同流合污的姿态。同样是以孤雁自喻，由于时代的变异，朱敦儒词中的孤雁多了一份历史的厚重感和时代的悲凉氛围。 　　在经历南渡的苦痛之后，故国沦陷的屈辱，壮志难酬的苦痛，给词人的心灵烙上了不能抚平的伤痕。如南渡后流寓扬州时所作的《木兰花慢?和师厚和司马文季虏中作》： 　　指荣河峻岳，锁胡尘、几经秋。叹故苑花空，春游梦冷，万斛堆愁。簪缨散、关塞阻，恨难寻杏馆觅瓜畴。凄惨年来岁往，断鸿去燕悠悠。拘幽。化碧海西头。剑履问谁收。但易水歌传，子山赋在，青史名留。吾曹镜中看取，且狂歌载酒古扬州。休把霜髯老眼，等闲清泪空流。 　　祖国的大好河山沦陷金人之手，已经有几番春秋了。试想故国此时一定是一片悲苦凄清的景象……这种奇耻大辱所堆积的愁恨，如果能用容器来衡量的话，一万斛肯定也是不够的！这些被敌人驱