中国传统文化与语言自主性学习能力培养——冲突还是融合.pdf

中 国传 统 文 化 与 语 言 自主 性 学 习能 力 培 养 — 冲突还是融合 林 玲 ( 三峡大学 外 国语学 院 ，湖北 宜 昌 科300 2) 摘 要 : 学 习 自主性概念被认 为是基 于西方文化价 学 习计 划 、学 习 目标 、学 习标 准 和学 习策 略并 没 有 给 予 值观 念 的学 习模 式 ，也相应地被 笠疑 其是 否适合 中国 充分 的考虑 。再考虑到 中国长期奉 行 的教学模 式— 以 文化 背景 下 的外语 教 学 。文章从 几个 角度入手探讨传 教 师为 中心 ，学生被动接 受 的学 习模式 ，师生 关系强调 统 文化之 于 自主性 学 习模 式 的影 响 。首先从 广 义 的角 师道尊严 ，学 习方法是死记硬 背 ，考试至上 ，学 习主动权 度探 讨 中国传 统 文化 ，尤其是孺 家文化对 于外语 学 习 与决定权大部分掌握于教师的手 中。在这样 的背景下 ， 者的影 响 ; 而后从 实证 的角度探讨 文化 与 自主 学 习的 有人开始怀疑 ，中国学生 到底有没有 自主学 习意识 ? 给 关 系 ，国外 国 内相 关 的实证证 明 中国传 统 文化 并不排 中国传统文化 熏 陶下 的学生培养 自主学 习意识 行得通 斥 学 习 自主性 。最后 ，文章在基 于概 念 ，实证研 究的论 么? 本文将 就此展开讨 论 。 证基础上得 出结论 ，中国传统文化 与 自主性 学 习概念 一 、自主性 学 习 内涵 并无根本 冲 突 ，中国学生 同样 有 自主 学 习要 求 ，中国外 理解 自主性 学 习 ，先 了解 一 下各 家对 于学 习这 一 语 教 学 同样 应 重视 自主 学 习模 式 。 概念 的理解 。中国传统教 育思想认 为学 习是学 、问 、思 、 关键 词 : 自主性 学 习 中国传 统文化 外语 学 习 辩而力行之 ; 学与思 的结合 ，有好 的学 习态度 ，积 极思 考 ，并 可举 一 反 三 ，且 时 时温 故 而 知新 ( 毛 ，瞿 ，邵 ， “自主 ”一 词最早用 于描述 欧洲 的成人 教 育 ，随着 1996) 。根据Mart on 和Ramsden ( 1998)(金立贤，武尊 民， 美 国二十世 纪六七 十年代 的教育改革 ， 自主学 习概念 2叨4) ，学习应该是一个通过观察 、体验 、理解现实世界 开始扩展 到更广 义 的教育领域 ，这一扩 展 也影 响到 了 事物 ，最终使其对 于世界 的认识发生质量 上 的变化 。归 二语 习得 与外语学 习 。经过数十年 的发展 ，国外对语 言 根 结底 一句话 ，学 习就是利用所 学 知识解 决 问题 的能 自主学 习理论 与实践 的研 究更加广泛 、深 人 ，不少学者 力(Bra ns of rd ，Coc ki ng ，200 3) 。而培养这一能力的关键 在此领域著书立说(Holec ，1979 ;Li ttle，199 1; Dam，1995; 就 是要 发挥 主观 能动性 ，学会 自己主动 学 习 ，而这也就 Benson ，1997; Cottera ll，201叉〕) 。中国内地近年也有不少 是 自主性 学 习的精髓所在 。 的学者开始 关注此领域 ，积 极介绍 自主性学 习理论 ( 庞 Hlo ce ( 197)9 对于 自主性学 习的定义就是 : 具备 自 维 国 ，200 3 ) ，并就语 言 自主性 学 习 的理 论 和实践提 出 主 性 学 习 能 力 的学 习者 可 以独 立 地 确 定 自己的学 习 目 自己的看法和观点( 华维芳 ，200 ;1 谭红 ，200 ;1