山西省太原五中2014-2015学年高二历史上学期期中试题文.docVIP

山西省太原五中2014-2015学年高二历史上学期期中试题 文 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．著名学者徐复观先生曾说：“在世界古代文化各系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过像中国古代那样的亲和关系。”下列材料不能佐证这一说法的是 A.“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长” B.“数置不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” C.“天与人不相胜也” D.“世异则事异、事异则备变”。 2．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子 A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水 3. “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 4．古人曰：“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是 A.革新 B.仁爱 C.齐物 D.节用 5．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’”这反映了 A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点 6. 《汉书?武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬 A．皇权至上 B．君权神授　　 C．天赋人权 D．天人合一 7. 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是 A.中国思想文化出现倒退 B.商品经济发展受到限制 C.专制主义中央集权制度加强 D. 中国由分裂走向统一 8. 下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是 A．孟子、荀子 B．董仲舒、朱熹 C．朱熹、王守仁 D．李贽、王夫之 9. 明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是 A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽 10. 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是 A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道” 11. 王阳明说：“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”这句话的主要意思是 A．勉励人谨言慎行,避免犯错　　 　 B．说明人非圣贤,孰能无过 C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 D．强调知过改过,日新月异的重要性 12. 梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早最深。”他评价的这部书是 A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 13. 右图是甘肃天水放马滩西汉墓出土的纸质地图。它所反映的信息是 A．西汉时期已发明用于绘写的纸 B．“蔡侯纸”属于世界上最早的纸 C．纸最早是用于绘制我国地图的 D．我国边疆地区发明了最早的纸 14. 唐代颜真卿和柳公权的书法艺术特色世称“颜筋柳骨”。如下图所示，他们的作品一个雄强浑厚、韧若筋带，一个刚劲挺拔、骨力遒劲，而从字体来看，两者都属于 A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书 15. 在所有书体中最为奔放跃动，最能表现和抒发书法家的感情的是 A. 篆书 B. 隶书 C.