兰亭集序_公开课用.pptVIP

教学目标 第一课时 1．知识与技能：积累文中的重点词语及特殊句式。 2．过程与方法：在反复诵读中，体会文本的节奏、韵味，培养良好的文言语感。 3．情态态度与价值观：欣赏文中描绘的自然风光，品味作者之“乐”。 兰亭集序 永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情 是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也 夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉 每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文 兰亭集会 时间： 地点： 事由： 人物： 环境： 从文中找出直接表现作者情感的句子。 明确：信可乐也。 岂不痛哉！ 悲夫！ 良辰：“暮春之初” “天朗气清，惠风和畅” 　 农历一、二、三月为春季，暮春也就是三月。 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。” ——南朝?梁?丘迟《与陈伯之书》 美景：山、林、竹、水 比较王羲之笔下春景与其他文人笔下的的春景的不同： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ——白居易《忆江南》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 ——韩愈《晚春》 乐事：“修禊事也” 流觞曲水之饮 　　 我国古代文人有流觞而饮，吟诗作赋之雅俗。贤士聚会免不了酒与诗，酒是感情的催化剂，诗是感情的产品。流觞曲水，贤士纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之乐，亦足以把内心深处的感情都表达出来。 “良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院” 　　 ——《牡丹亭》 “天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” ——南朝·谢灵运 课堂小结 孔子曾说过：“仁者乐（yào）山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以净化人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被尘埃蒙蔽的双眼明亮如初，使原本浮躁不安的心回复平静，使原本堆积的烦恼渐渐融化。兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。 作业布置  1、背诵一、二两段。 2、积累已学段落出现的文言知识点。 3、预习第三、四两段，找出作者“痛”、“悲”的原因。 再次朗读第3段，讨论：作者是因何而痛的？这又是一种怎样的“痛”呢？ “痛”与“悲”体现了作者对生的执着，即对生命意义和乐趣的执着追求以及无限留恋。越执着，也就越真切地感受到死之将至，乐之难留。 一个人如果真的消极绝望了，比如将生看作死，或者以为生还不如死，他还会痛苦悲伤么？ 课后交流：收集其他名人对生死的看法，然后谈谈自己生死的感触 “朝闻道，夕死可矣。”《论语·里仁》 “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》 “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》 李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 藏克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。” 毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。” 生死问题，历来是中外文学和哲学所关住的重要话题。 回忆你的记忆里有哪些感悟生命的名句。 保尔·柯察金：人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人 的一生应该这样度过：当他回首往事的时候， 不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。 曹