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经典课文的解读与教学  徐州市中小学教学研究室 刘春 一、研究的缘起 《语文课程标准》指出：“教材选文要具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样，难易适度，适合学生学习。”现行的教材大多是用“文质兼美”来界定选文的，但这样的标准较为模糊而难以把握。实际上，选文不可能都处在同一水平上，课文的阅读价值和教学价值也各有不同。 朱自清先生曾说过：“经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。” 如何引领学生走进经典课文，探究经典课文有效教学策略，发掘经典课文的精彩，培养学生见识经典的能力，积淀文学、文化素养，是当下小学语文教学的难点所在。 二、研究的基础 从20世纪初语文独立设科以来，专家学者们就开始从教学功能的角度对选文进行分类和分析。1920年，陈启天在《少年中国》发表的《中学的国文教学》一文中将选文分成三类：一类是“学生需要精读深究的文质兼美的文章”，即“模范文”，一类是“反映社会、政治、人生重大问题的文章”，即“问题文”，还有一类是“学生自修的教材”，叫“自修文”。 而不同类型的选文，其所需要的“教学程序”也不一样。 朱自清与叶圣陶在《略读指导举隅前言》中将选文分为精读和略读，“只因单篇短什分量不多，要做细磨细琢的研读功夫，正宜从此入手……所以取作‘精读’的教材。学生从精读方面得到种种经验应用这些经验，自己去读长篇巨著以及其他的单篇短什，不再需要教师的详细指导，这就是‘略读’。就教学而言，精读是主体，略读只是补充；但是就效果而言，精读是准备，略读才是运用。”“精读指导必须纤屑不遗，发挥净尽；略读指导却需提纲挈领，期其自得。”这一分类对后来的语文教材选文划分的影响极大。 李维鼎先生将选文分为两大类：“一类是具有经典意义的，一类是具有资料意义的。”“对前者，要求深入阅读，求得全面牢实的对象化”，“这一类选文的阅读便具有相对独立的教育、教学意义，还具有对说写活动的间接指导和深远滋养的意义，是阅读教学的主要凭借。” 王荣生先生则根据选文的功能将课文分成：“定篇”、“例文”、“样本”、“用件”。所谓“定篇”，就是选取经典性的文本，让学生全面、彻底、深刻、清晰地理解作品，其教学功能，则在于“学习经典的丰厚蕴涵”。 三、概念的界定 什么是“经典课文” ？ 在传统意义中，“经”指的是四书五经中的经，而“典” 则是春秋战国以前的公文体制。“经典”指的只是特定的几部著作。现代人将“经典”赋予了新的更加丰富的含义。《现代汉语词典》中“经典”一词有三种含义：①指传统的具有权威性的著作：博览经典。②泛指各宗教宣扬教义的根本性著作。③著作具有权威性：经典作家。 综合以上三种意思，我们可以得出广义上的“经典”的概念，即指具有典范性、权威性的、根本性的著作，经过历史积淀选择出来的“最有价值的”的作品，在一个时代、一个行业中最具代表性的，最完美的成果。 所谓经典课文应该是指：教材中被公认的在文化、文学等方面成就很高，经过历史积淀的具有权威性和典范性的课文。 华东师范大学李政涛教授认为：“汉语和文学共同构成了‘语文’的基本内涵，中小学生必须在语文教学中既接受汉语（作为母语的语言）教育又要接受文学教育。”“文学通过作用于人的情感而使人变得美好，文学代表了语言文字精致、优雅和具有美学意义的那一部分，尤其是经典文学和名家作品凝聚了语言文字的精华。” 梳理苏教版小学语文教材，我们可以发现，教材中二百八十余篇课文，有许多可以称之为经典课文，经典课文大致可分三类，一类是传说故事类，如《推敲》《嫦娥奔月》《螳螂捕蝉》《普罗米修斯》《祁黄羊》等；一类是古典名著类，如《林冲棒打林教头》《三打白骨精》《三顾茅庐》《少年王冕》《木兰从军》等的节选改编以及12册教材中的33首古诗；还有一类是作家作品类，如季羡林《夹竹桃》、陶行知《荷花》、叶圣陶《记金华的双龙洞》、冯骥才《珍珠鸟》、陈忠实的《青海高原一株柳》等文章堪称经典。 四、经典课文的解读与设计 通过实践探索，我们发现，经典课文教学的成功首先取决于教师对作品的体悟和理解的深度，教师要深入、细致的“教教材”，要“熟知经典”、“了解和欣赏”作品、“透彻领会”文章的意蕴，领会本身就是目的，而环绕着该“选文”的所有教材内容，都服务于“了解与欣赏”的目的，它的功能是“品其言会其意”、“细细揣摩文字的魅力”、“彻底、清晰、明确地领会”作品。 （二）文本解读的任务：