从文化生态平衡角度谈历史文化景区可持续发展.docVIP

从文化生态平衡角度谈历史文化景区可持续发展摘要：城市化进程的加快对自然空间生态构成威胁，传统历史文化资源的保护和人类社会的发展成为不可避免的矛盾。如何对这些资源进行重整，在保护和恢复的基础上适度开发利用，重获生机，是城市发展进程中必须面对的课题。本文以济南华山景区为例，提出从保护当前的文化生态、恢复已失的文化生态、构建新的文化生态三方面来重构华山景区的文化生态平衡，[1]是其可持续发展的关键 ?关键词：历史文化景区；文化生态平衡；可持续发展；遗产旅游 ?一、华山景区简介 ?华不注山，简称华山，是济南著名的“齐烟九点”中最主要的一点，也是其中的最高峰。[2]华山弥补了千佛山有山无水，大明湖有水无山的缺憾，有其独特的神韵，是典型的近郊型山水旅游场所 ?华山景区内坐落着济南市规模最大的古建筑群??华阳宫，华山上有吕公祠、龟石、蛇石等人文景观，历史遗存丰富，拥有山上飞石、文人胜迹、陵墓祠庙等众多文化遗产，同时分布有崩塌等地质灾害遗迹，具有国内外独特的岩浆岩地质遗迹，有极高的科学研究和观赏价值 ?二、华山景区开发保护面临的问题 ?这个具有高旅游资源价值、高品位建设的景区，在规划之初就遇到了诸如文物保护与旅游开发、生态建设与经济利益等一系列难题。科学技术，产业手段落后，一些濒临破败和灭绝的人文资源，如历史遗迹、古代建筑、民居村落，不能得到及时的保护、修复和开发；缺乏科学有效的管理，景区建设一直处于停滞状态，门票收入入不敷出，逃票现象却层出不穷；文化定位错失，品牌没有树立起来，缺少山岳特色衍生文化产品；以赢利为最终目的的商业化旅游开发，势必会对华山景区的可持续发展带来负面影响；在开发的过程中，缺少配套的法规、制度，这可能会造成资源的过度开发和掠夺性开发，导致文化生态的失衡，给人文资源带来不可挽回的损失 ?三、华山景区文化生态现状 ?目前华山景区的保护工作大部分还只停留在物质环境的改善，而忽略了文化内涵的建构。山上历史文化遗迹损坏严重，却迟迟不见修复，看点很少，山文化不为人知晓。一座山一旦失去了文化底蕴，即使其建造的再好，也只是枉然。毕竟旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。要把景区的历史文化资源作为景区的内在素质加以合理利用，保证景区保护的有效性和发展的可持续性。旅游开发的浅表性和娱乐性会造成传统风景文化开发性破坏 ?四、华山景区的文化生态平衡重构三部曲 ?有形遗产保护方式大致有三种：“修旧如旧”――保持现状；整新如旧――复原重建；“旧瓶装新酒”――改造改建。[3]华山片区的文化生态平衡重构过程也大致按这三个步骤进行，循序渐进。目前，华山片区的建设进入了实质性的推进阶段 ?1.保护当前的文化生态。以理论研究为先导，讨论研究制定出文化生态保护规定和纲要，依章保护；采用先进的科学手段，保护与利用应和恢复文物建筑及历史地段的生命力相结合，有效保护；以项目保护为基础，华山景区管理委员会应承担起景区内历史文化遗迹的清点、统计工作，分类保护；以人民群众文化自觉为基础，发动群众参与到历史文化景区的保护中，全民保护 ?2.恢复已失的文化生态。尊重原有特色，恢复历史遗迹，将古文化景观进行现代化的展示，将从一个极富个性的侧面展示华山悠久的历史文化；走复古之路，重温旧风物，复苏民俗节日及其群体的文化生活，使它们在社区和周围地区的文化发展中起促进作用；将原有的古物建筑等按相应的比例缩小成模型，在博物馆内展示，或者采用文字记载或者图片描述的形式载入史籍，向世人展示昔有的辉煌供现代人遐想、缅怀 ?3.构建新的文化生态。旅游是寻找异质文化的过程，华山景区的产品设计要紧扣个性化。可以开发各种民俗旅游纪念品，创办一些新的旅游节庆活动，根据各自不同的旅游主题功能，设置多个具有一定规模、主题鲜明的旅游特色项目系列，以此来创造新的文化形态，为文化生态系统注入新的活力元素，构建适合现代人需求的、新的文化生态平衡。将景区建成融济南泉水文化、历史遗存、艺术体验、生态观光、运动休闲、美食、民俗、购物等于一体的，富有济南地方风情和文化特色、多功能集聚的综合性旅游景区。发挥历史文化景区宗教渊源深厚的独特优势，认真整合相关神话故事、民间传说、文学艺术等文化资源，采取多种形式，来显现景区深厚的文化底蕴 ?文化生态的平衡需要我们从上述三方面着手，缺少一个都不利于景区的可持发展。华山景区建设的目标就是围绕自然生态和历史文化两条主线，在保有原有自然、文化生态的基础上，结合现代休闲、体验、度假、娱乐等旅游文化理念将其打造成“济南一流，国内知名，融生态、文化、休闲于一体”的著名旅游景区。在历代文人墨客的颂扬下，华山是唯美的、充满魅力的神奇地方。华山景区的旅游开发规划尤其注重对整体环境、文化和生态的保护，统筹规划和保护济南的历史文化资源。景区中