尼尔·布洛姆坎普电影中的人性反思.docVIP

尼尔·布洛姆坎普电影中的人性反思 　　[摘要]在领略了《变形金刚》《阿凡达》等影片后，观众恐怕不会再惊叹于尼尔“人性反思”的标签。尼尔在带给观众科幻片固有的视听冲击和头脑风暴外，还融入对当今社会现实问题的人性思考。人性反思成为尼尔影片最大的闪光点，主要表现在人性空间的外部探索、善恶贫富的内部解构、秩序建构的人性内核三个方面 [关键词]尼尔;电影;人性反思 在领略了《变形金刚》《阿凡达》等影片后，观众恐怕不会再惊叹于尼尔“人性反思”的标签。出生于南非的尼尔有着与众不同的成长阅历，与所有关注底层人民生活的导演相比，他对贫民窟的生活有着切身的体会和特殊的感知。这种体会使其在拍摄同类题材时，无论是选材的典型、视角的新颖，还是刻画贫民内心的真实、精神的深刻，都打上“尼尔式的反思”的烙印。首部长片剧作《第九区》的问世将他轻松地推向好莱坞耀眼的舞台，并成功斩获金球奖的桂冠。[1]这一影片延续了早期《约翰内斯堡的外星人》《机器苍蝇临时工》一贯的科幻题材，以新鲜的情节、生动夸张的构想，博得了大批影迷的追捧。近两年，《极乐空间》《超能查派》的上映，奠定了尼尔在影坛炙手可热的科幻名导地位。所不同的是他在带给观众科幻片固有的视听冲击和头脑风暴外，还融入对当今社会现实问题的人性思考 一、人性空间的外部探索：生存的巨大能量 在解构尼尔“人性是什么”的概念问题。其实，千年以来的人类文明都在试图回答这样一个没有答案的追问。中国儒家哲学就曾矛盾地提出“性本善”与“性本恶”的对立观点，西方哲学家则更多地赋予“欲望、理性、自由、平等、博爱”等内涵。[2]但即便是今天，纵使有发达的科学、博奥的哲学、深邃的心理学等，人们依然不能解决人性的本质问题。撇开人性概念的困惑，走进尼尔的认识体系。从教育背景来说，西方的定义范畴对尼尔影响更大，但他显然不愿在这些妇孺皆知的内涵里耕耘，而是将“人性”概念中“人”的范围扩大到所有种群，既包括动物、植物，也不排斥机器人这一非生物群体。或者说，尼尔就是从非人物群体的视角来反思人性的。既然人性概念无法确切定义，不妨引入尼尔影片中的生存话题，因为如何生存是人性得以存在的基本前提，生存得如何是人性的张力与边缘所在。认识尼尔影片中生存的巨大能量就能触摸到他心中人性的内涵和外延 第一，求生的本能。我们在追求人性自由的合法性时，更多的是谈精神层面，却遗忘了动物性的本能。尼尔的影片首先使人性褪去华丽的外衣，露出最原始的本体――动物属性。对于所有物种来说，其都有合乎自己的生存渠道和享受方式。《第九区》中的外星物种也需要正常的食宿，或是猫粮，或是贫民黑人贩卖的生肉。当这些条件得以满足后，它们也在寻求娱乐的方式，或群聚嬉戏，或探索未知。这些与人类无异。但不幸的是“第九区”连基本的生活都无法得到保障，除了土地的贫瘠以外，安全是最大的隐患。所谓的统治者可以任意地滥杀无辜，可以随意地将他们赶出地球。一旦生存受到致命威胁时，被压迫者的反抗是异常激烈的，而此时迸发的能量凭借高端的科技是无法压制的。《第九区》中大虾的反抗，《极乐空间》中以马克斯为代表的贫民的暴动，《超能查派》中机器人的反抗都是明证。这些反抗都在诠释着生物求生能量的巨大。而求生是人性存在的基础，求生能量的巨大也意味着人性最原始能量的巨大 第二，智慧的高度。智慧是人的欲望与理性得以实现和突破的唯一渠道。它最能体现人性的广度。在尼尔的系列影片中，机器人的产生是智慧最有力的存在。《超能查派》给人最大的震撼是查派机器人拥有人的成长、情感，它会学习，懂得喜怒哀乐，这是人们一直梦想而至今未能实现的愿望。尼尔在想象中赋予这一愿望实现的可能，他所依靠的就是人类智慧的发展。“极乐空间”的成功塑造也是智慧的结晶。在极乐空间，人们不再为疾病困扰，有了智能再生机器的出现，断骨可以重接，可怕的癌症可以瞬间消除，只要大脑保存完好，被粉碎的面孔都可以转瞬重塑……有了这样的机器，人类在物质层面得到了最大限度的满足。除了疾病的消除，极乐空间还有最完美的自然生态，便利的交通条件，大量智能机器人无微不至的服务，生活在这里的人们享受着智慧最高尚的礼遇。“机器人”和“极乐空间”的繁荣建构了尼尔眼中智慧的能量，这是他所展现人性的最广度。而所有智慧的结晶都有唯一的指向性――幸福生存。幸福生存也正是人性追求的终极目标 第三，社会性的广度。不管什么物种，它们都有群居性的普遍趋势。只要群居就不同程度地体现着“社会性”的特征。《第九区》中有三类社会性群体，最上层的是占据最好资源、控制整个地球的白种人群，次一层是与外星人居住在一起的黑人，最下层是备受欺凌的大虾们。尼尔认为是社会性的能量驱使同住地球的物种出现如此鲜明的等级制度。因为白人能力的巨大，他们可以制定符合他们心中最理想的生存方式。这一制定过程和现状就是人性欲望最直接的呈现