传统纹样的了解与变形.pptVIP

传统纹样的了解 建筑 天安门前的华表，用云图案和龙图案的配合，彰显出威严庄重的美感。 归纳 纹饰： 纹饰又称纹样，花样，也泛称图案。单从起艺术的本质上说，它必须依存于工艺品或工业品的本体上。纹饰是装饰的艺术，具有功能基础，符号意义与审美价值三个方面的功能体现在器物的加固，防滑，开启等方面。 纹样的符号意义： 符号式人类创造活动的产物，是一种标志物。远古的纹饰大都具有符号意义。标识作用大于说明作用，标号意义大于审美意义。原始的彩陶纹饰大都具有符号作用，成为部落的标志和图腾。 青铜器上的纹饰也是以符号意义为主。在于它表示群体的共同认识，具体的则反映出约定俗成的观念。 饕餮纹 简介 青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器物的主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。 名称及象征意义 饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的。 它是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿子。 　　饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。 形象描述 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。 饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子存在。饕餮纹出现在青铜器，尤其是鼎、簋上。“殷人重鬼”，在祭祀器上频繁出现的饕餮纹也具有相当丰富的宗教意义。 饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子存在。 纹样的符号意义： 符号式人类创造活动的产物，是一种标志物。远古的纹饰大都具有符号意义。标识作用大于说明作用，标号意义大于审美意义。原始的彩陶纹饰大都具有符号作用，成为部落的标志和图腾。 青铜器上的纹饰也是以符号意义为主。在于它表示群体的共同认识，具体的则反映出约定俗成的观念。 饕餮纹 简介 青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，研究者称为兽面纹，常作为器物的主要纹饰。兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。 名称及象征意义 饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的。 它是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿子。 　　饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。《吕氏春秋·先识》篇内云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。 形象描述 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。 饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子存在。饕餮纹出现在青铜器，尤其是鼎、簋上。“殷人重鬼”，在祭祀器上频繁出现的饕餮纹也具有相当丰富的宗教意义。 饕餮纹的布局一般为：以鼻梁为中线，两侧作对称排列，成兽面形象，大眼、有鼻、双角，通常没有下唇。也有使用两个夔纹对称排列，组成饕餮形象的例子存在。 云雷纹 中国传统吉祥图案：这是一种以连续的回旋形线条构成的几何图形，通常把用柔和的圆形回旋线条的纹饰称为云纹，把方折形的回旋线条纹饰称为雷纹。云雷纹一般作为主题纹饰中的地纹，用于烘托主纹，使之产生华美繁缛的艺术效果。 文化内涵 　　云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种，被广泛装饰在我国古代的建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上，云纹形态多样，有十分抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。使云在人们心中得到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。 云纹图案的发展 　　 经过几千年的发展演变，云纹图案得到不断的丰富，每个历史时期的云纹样式，都融人各自时代因素的不同风貌。中国云纹艺术因此显出它的博大和精深，有着无限的魅力。按云纹不同时期所具有的特点，可分为以下几个发展阶段： 早期阶段 鼎盛时期 成熟时期 早期阶段 　　彩陶上的原始旋纹是十分典型的