从整体观念谈中医 正气 的特点.docxVIP

北京中医药大学学报第32卷第7期2009年7月．440·Jou几la】ofBe删ngUnjversif)，ofTradjtjonalCllineseMedicineV01．32No．7Jul．2009从整体观念谈中医“正气”的特点+魏惠芳张露芬’(北京中医药大学北京100029)关键词：中医整体观；正气；免疫中图分类号：R22目前，众多学者把正气与现代免疫学联系在一响人体的生命状态。而社会环境的“治”与“乱”、人起，认为正气具有现代免疫学的作用。这种从功能们生活方式的变化等，对机体的身心亦会产生不可上来定义正气，对于理解中医正气固然有～定的意忽视的影响。“天人相应”“运气学说”等理论即是义，但深入探讨正气的核心内容却存在较大的问题。对这一认识的反映。张仲景生活于东汉末年，是时正气并不是具体的某一物质成分，也不是某一器官战争频繁，内忧外患，加上各地灾荒不断，致使人民所具备的功能，它是一个整体的概念，是物质与功能生活流离失所、疫病流行。如《伤寒杂病论·序》中的统一体。因此，从中医整体观的角度观察正气的提到：“余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未物质属性与生理、病理特点，可能会推进人们对正气十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”这说明的认识。战争灾荒的社会环境对当时人民的身心造成严重的l中医整体观损伤，甚至引起瘟疫的流行。《后汉书·五行志》记中医学认为人体的各个组成部分以五脏为中载的东汉末年(公元119年～公元217年)“大疫”心，配以六腑，通过经络系统的联络作用把全身各组就有十一起之多，当时的百姓是“不死于兵，即死于织器官联结成一个有机的整体，并通过气血津液的病”。不同作用，来完成人体统一协调的机能活动?。如中医学在对机体的整体性及人与自然、社会统《素问·经脉别论篇》日：“饮入于胃，游溢精气，上一性认识的基础上，形成了整体观医学模式。二十输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。世纪70年代提出的“生物一心理一社会医学模式”水经四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为似乎与之有异曲同工之妙，而在中医学整体观指导常也。”这阐述了人体各脏腑经络在生理功能上相下的四诊合参、八纲辨证、治病求本等诊治理论使之互依存、相互为用的特点，且各脏腑经络在结构和功更胜一筹。中医正气学说亦是在这一土壤中孕育发能上的完整、统一是维持机体正常生命活动的前提。展起来的。至1977年，Besedovsky嵋1提出了人体内存在有神经2从整体观认识正气内分泌免疫网络(NEI)的假说。通过近几十年的研中医正气学说来源于我国古代道家精气学说，究，人们发现神经系统、内分泌系统和免疫系统之间古代道家精气学说认为：气是太极，为天地万物本存在着一些能相互传递信息的细胞因子、肽类激素原，天地之间之所以万物各异，万象纷殊，都是气运和神经递质以及它们的受体，这些物质使NEI网络动变化的结果p。，即气是构成世界的物质基础。从完成对机体生命活动的整体调控，证实了NEI假说中医整体观来看，正气既包括构成人体和维持人体的科学性。生命活动的精微物质，如元气、真气、宗气、精气等；中医学对机体健康与疾病关系的认识不仅仅局也包括维护机体正常生命活动的生理功能，如由元限于机体内环境的稳定，还认识到自然、社会环境与气所派生的脏腑之气、经络之气，及营卫之气的功能机体有密切关系。自然界的各种变化，如季节气候、等。而且，它是物质与功能的统一整体，是生命机能昼夜晨昏、地方区域差异等，都可以直接或问接地影的总称。正气于未病之前起着固卫肌表、抵御外邪、魏惠芳，女，在读博士生#通讯作者：张露芬，女，教授，博士生导师·北京市自然科学基金资助项目(No．7052037)万方数据从整体观念谈中医正气的特点作者：魏惠芳，张露芬，WEIHui-fang，ZHANGLu-fen作者单位：北京中医药大学,北京,100029刊名：北京中医药大学学报英文刊名：JOURNALOFBEIJINGUNIVERSITYOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE年，卷(期)：2009,32(7)参考文献(7条)1.张家礼对金匮要略正气概念的剖析1992(04)2.高巍;黄裕新;陈洪电针足三里对大鼠脑肠肽含量的影响及其对免疫系统的调控作用[期刊论文]-针刺研究2002(01)3.查炜;尚明华;孙亦农不同配穴针灸对荷瘤CTX化疗小鼠抗氧化系统的影响[期刊论文]-南京中医药大学学报(自然科学版)2002(05)4.杜靖;杜立中肺表面活性物质的免疫作用[期刊论文]-国外医学(儿科学分册)2005(04)5.张其成中医哲学基础20046.BASEDOVSKYHO;SORKINENetworkofimmune-neuroendocrineinteractions1977(01)7.刘燕池;郭霞珍中医基础理论2003本文读者也