浅谈阿诺德.柏林特的神圣环境观.docVIP

浅谈阿诺德.柏林特的神圣环境观 　　摘要:阿诺德?伯林特在《生活在景观中》一书中,借用来自宗教的神圣性概念来诠释他的环境美学思想。他创造性地将美学的哲学追问变成了一种经验研究;列举了能代表神圣环境的四个范例。在逐一的体验分析后,又选出范例中的典型,并得出环境趋向神圣的原因,最后总结得出神圣环境的价值与意义。 　　关键词:环境美学;审美参与;神圣环境 　　中图分类号:I106.4文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)13-0074-01 　　 　　伯林特用神圣而非崇高是恰当的,虽然两者在审美或宗教体验中有相似性但在其它方面有更多区别;如感觉上,崇高以力量或气势给人以压迫感,甚至恐惧;神圣既没有胁迫也没有恐惧而只有一种被扩展提升的感觉。伯林特的神圣观“充分显示了当前环境美学领域对人与自然关系再思考的研究走向。”{1}他的环境美学观点主要有:“反思传统的美学研究模式,主张建立以“结合”为特征的环境美学;美学研究的领域应突破以艺术为中心的传统,向环境扩展,尤其应关注日常生活的景观质量;”{2}环境神圣观可以说是他环境美学思想的一个完善与佐证。 　　一、神圣环境的四个范例 　　(一)布朗库西的雕塑作品《无尽柱》――代表以某一对象为相对中心的环境 　　《无尽柱》是一个位于罗马尼亚特尔古日乌的大型户外雕塑。当人们走近柱子时,这个雕塑好像开始向反方向倾斜,它延伸的