简述被动式的发展历程及在现代方言中的体现.docVIP

简述被动式的发展历程及在现代方言中的体现 　　摘要:王力先生认为:“被动式,指的的是具有结构特点的被动式,而不是概念上的被动。因此我们有必要先把概念的被动式撇开。”本文正是从这一定义出发,简述有标记形式结构特点的被动式的发展历程并简单加以分析总结,以探寻现代汉语的被动式这一受事主语句产生的渊源,同时也研究山东莱州方言的被动式与历代被动式之间的联系。 　　关键词:被动式;标记语;无宾被动式;有宾被动式 　　中图分类号:H109.4 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)11-0059-02 　　 　　被动式的发展总体来说可以分为两个阶段,大约以唐代为界,之前是动词后不带宾语的无宾被动式,此时受事者是作为主语出现的;之后是动词后带宾语的有宾被动式,此时宾语就是真正的受事者。 　　一、无宾被动式 　　被动式在原始汉语里是不存在的。大约在春秋时代才产生了真正的被动式,此时被动式的标记形式主要是“为”字句、“见”字句和“於”字句。并且这些形式大都一直沿用至汉代以后。 　　(一)“为”字句:“为”和动词结合得不紧密,大多情况下施事者要出现在二者之间。如: 　　道术将为天下裂。(庄子?天下) 　　多多益善,何以为我禽?(史记?淮阴侯列传) 　　(二)“见”字句:“见”和动词结合得很紧密,中间不能加进其他成分,施事者一般要用“於”字引出。如: 　　 吾长见笑於大方之家。(庄子?秋水) 　　臣诚恐见欺於王而负赵。(史记?廉颇蔺相如列传) 　　“见”字句的施事者也可以不出现,如: 　　年四十而见恶焉,其终也已。(论语?阳货) 　　(三)“於”字句:“於”和动词结合得最紧密,中间也不能加进其他成分,施事者出现在“於”字之后。如: 　　通者常制人,穷者常制於人。(荀子 荣辱) 　　故内惑於郑袖,外欺於张仪。(史记?屈原贾生列传) 　　然而兵破於陈涉,地夺於刘氏者,何也。(史记?贾山列传) 　　下面简单总结一下“为”、“见”、“於”三者的关系。 　　1、“为”和“见”都出现在动词之前,而“於”在动词之后。 　　2、“为”、“见”可以对举,可见它们表示被动意义相当。如: 　　厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。(韩非子?说难) 　　3、“为”和“见”可以同时出现在一个句子里,“为”放在施事者的前面,“见”放在施事者的后面。如:烈士为天下见善矣。(庄子?至??) 　　4、“见”和“於”都和动词结合很紧密,只是“见”放在动词之前,“於”放在动词之后。但是“见”字句的实施者一般用“於”来引出,这也可以看作是“见”、“於”两种形式的结合。 　　上文是汉代之前被动式的主要标记形式,汉代以后随着语言的发展逐渐产生了 “为……所” 和 “被”字句这两种新形式,使得被动式有了很大的发展,但动词后仍然没有出现宾语。 　　(四)“为……所”:它是由之前的被动式“为”字句发展而来的,动词紧跟在“所”字后,使得“所”成为动词的词头,无实在意义。如: 　　及为匈奴所败,乃远去。(史记?大宛列传) 　　卫太子为江充所败。(汉书?霍光传) 　　二、有宾语被动式 　　由上文可以看出先前的被动式,动词后都无宾语。唐代时被动式有了新的发展,动词后面出现了宾语,主语和宾语有领属关系。此时的主语是间接地受事者,而宾语才是真正的受事者。如: 　　娘子被王朗道着丑貌。(丑女缘起变文) 　　玄德兵至广陵,又被袁术劫寨。(三国志通俗演义) 　　唐代之后虽然新增了许多被动式的标记语,例如,教、叫、着等,但是主流仍然采用“被”字,并且“被”字句的形式也朝着多个方向发展,使得这一时期被动式形式十分丰富,但同时也显得有点混乱。例如有一段时期,“被”字句的发展逐渐脱离被动式的正常结构,甚至脱离了被动的意义而单纯地表示不幸。这种表示不幸的脱离常轨的句子可以分成两种:第一种就是“被+施事+动词+受事”如:被杨行密拿了庞师古。(五代史平话)被我咬断绳索,到得这里。(水浒第六十五回)虽然主要表示不幸,但是仍然可以靠变换位置来表示被动,即“受事+被+施事+动词”。第二种跟第一种结构相同,只是没有被动的意味,仅仅只表示不幸的遭遇,且不能靠变换位置达到被动意义。如:被猴行者化一团大石。(大唐三藏取经诗话第六)只是这种形式在后代又被淘汰了。 　　三、被动式在现代汉语中的发展 　　现代汉语的被动式是指在谓语动词前面,用介词“被、给、叫、让”引出施事(尤以“被”字为多)或单用“被”的被动句。动词一般是有处置性的,后面多有补语或别的成分;主语所表示的受事必须是有定的;能愿动词和表否定、时间等的副词只能置于“被”字前。了解了被动式自产生之初到现在的发展历程,我们不难看出,汉末以后的“被”字句中出现了施事者这一新的被动形式,可以说是为后来汉