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新生代农民工,有梦想谁都了不起 　　农民工是指具有农村户口身份却在城镇或非农领域务工的劳动者，是中国传统户籍制度下的一种特殊身份标志，是中国工业化进程加快和传统户籍制度严重冲突所产生的客观结果。但随着社会的发展，农民工的含义越来越广泛，只要干的是农民工所干的活就是农民工，即使你是大学生。 新生代农民工是一个有梦想的群体，他们为了自己的梦想执著地坚持着，比如登上今年春晚舞台的旭日阳刚、“鸟巢”筑巢人周国允、打工明星任晓云……他们的故事都印证了一句话：有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。 进城务工的农村劳动者之所以被称为农民工，是因为他们在现行制度框架下不能取得与拥有城镇户口身份的劳动者平等的地位并享受相应权益的标记，有着非公平性。 文化素质低，劳动技能差，法律意识淡薄，综合素质比较低；经济负担重，劳动收入低，生活水平低，居住条件和工作条件没有保障；劳动报酬权、休息休假权难以得到有效保障，这些都是农民工的生存状况。 其实，除了上述传统意义上的农民工，还有一个值得关注的群体：他们出身农村、考上大学、进入城市，毕业后与进城打工的父兄汇流，又重新站在了同一条起跑线上；他们与农民工职业混同，工资相差无几，生活境遇同样是在城乡之间漂浮。对这样一个近几年涌现的年轻人群体，我们称之为“大学生农民工”。按他们自己的话说就是，论知识是大学生，讲身份是农民工。 无论我们怎么看待或者评价农民工，有一个问题值得我们关注。有许多农民工缺乏长远打算，想的只是到了不能打工的年龄就回家种地，过着得过且过的日子，不思进取。但也有这样一部分人，他们明白，梦想也许遥远，但没有梦想，就容易随波逐流。所以他们或坚持自己的理想并为之而努力奋斗，或为了发展选择学习培训，希望能够在不断的进取中给自己赢得发展的机遇。下面的人物就是这一部分人的代表，让我们看看他们的故事，也许能带给我们点什么…… 旭日阳刚：梦想照进春晚舞台 2011年央视春晚舞台上的旭日阳刚一张口就显得非常紧张，声音颤抖甚至有些跑调，与大腕明星相比，无论是表演还是舞台经验都很不专业，但他们的真诚却打动了很多人。 王旭，1966年出生在河南省商丘市民权县的一个农场里。三岁的时候王旭就喜欢听大人们唱京剧，他很有天赋，听几遍就会唱。中学期间，王旭是农场学校的风云人物，上个世纪80年代流行的歌曲，他几乎都会唱。中学毕业后，王旭回到家里务农，也就是在那个时候，他花了45块钱买了他人生中的第一把吉他。 刘刚，1981年出生在黑龙江牡丹江地区。刘刚从小的理想就是当歌星，1997年初中毕业后，他入伍参军成了一名武警，退伍之后的他没有正式工作，曾端过盘子当过保安，但是从小当歌星的梦想从来没有放弃过。2002年5月，刘刚没有和家里人商量，独自买了一张前往北京的火车票，热爱音乐的他想到北京碰碰运气。 在同乡人眼中，王旭不务正业，亲戚朋友经常劝他：“唱歌是能当吃，还是能当喝？” 到了结婚的年龄，一位亲友为他介绍了一位同是农场工人的姑娘。但那位姑娘和王旭接触了一段时间，就分手了。分手的理由同样是“他不务正业，光知道唱歌”。 但这些并没有磨灭王旭唱歌的梦想，他曾组建歌舞团四处卖唱，结果是入不敷出。生活所迫，他再次离家，到异乡去求生存。 在小浪底打工时，他为了能挣三倍的工资，每年春节都主动提出留守工地。大年三十，他无法排解思念亲人的情绪，一边流泪，一边对着空旷的群山唱歌。 谈起两人出名前的艰辛，刘刚说，初到北京时与表姐一家住在大约五平方米的小屋：“放一张床后就没什么地方了。姐姐、姐夫、她家小孩和我，四个人挤一张床。”说起成名前艰辛的北漂生活，两人神情黯然，但是一说起他们的梦想唱歌，两人都兴奋起来。王旭还说起了自己第一次在地下通道唱歌，说自己连喝3瓶啤酒壮胆：“把帽檐拉得很低，然后开始弹吉他唱老歌，第一天赚了8块钱。最难的时候，一天只赚过5毛钱。” 梦想和坚持终于给他们带来了回报，2009年8月的一个晚上，他们的一个无意之举，改变了两个人之后的生活和命运，也成就了他们上春晚当歌星的梦想。如今他们商演价已经涨到20万元，并签约了浙江卫视，“贵”气十足。 当有网友质疑旭日阳刚会不会出了名只顾挣钱，穷人乍富而忘掉了之前那种真诚质朴而又草根的心态呢？王旭说，我肯定丢不掉原来的那些宝贵的东西，我一直在坚守着我内心的信仰，我觉得那种东西一旦失去了，那就该干吗干吗去了。假如说我们是昙花，我们也会开好灿烂的那一瞬间。刘刚表示，并不是说以后我多么多么好，我多么多么有钱了，我唱歌的味道就变了。其实不是那样的，音乐是发自内心的，如果你要说，你因为以后有钱了，就把音乐梦想给忘了，那我想现在还是不要弄这些东西，这样太虚伪了。 如果说旭日阳刚的梦想在今年的春晚舞台上得到实现，那么“鸟巢”则成